قراقر : بالفتح وقافين ، موضع من أعراض المدينة لآل حسين بن علي بن أبي طالب.

القرائن : ثلاث دور اتخذها عبد الرحمن بن عوف رضي الله تعالى عنه ، فدخلت في المسجد ، وقيل : ثلاث جنابذ له.

قران : بالضم وتشديد الراء ، واد بين مكة والمدينة إلى جنب أبلى.

قرح : بالضم ثم السكون ، سوق وادي القرى ، يضاف إليه صعيد قرح ، قاله المجد ، ومقتضاه أن يكون بالراء ، لكنه بخط المراغي في مساجد تبوك بفتح الزاي ، وكان به سوق في الجاهلية ، وقيل : بهذه القرية كان هلاك عاد قوم هود عليه الصلاة والسلام ، وقال عبد الله بن رواحة :

قرد : بفتحتين ، وذو قرد : ما انتهى إليه المسلمون في غزاة الغابة ، ولهذا أضيفت الغزوة إليه أيضا ، قال ابن الأثير : هو بين المدينة وخيبر ، على يومين من المدينة ، وقال عياض : هو على نحو يوم من المدينة مما يلي بلاد غطفان ، وقال أبان بن عثمان صاحب المغازي : ذو قرد ماء لطلحة بن عبيد الله اشتراه فتصدق به على مارة الطريق ، قاله المجد ، والذي سبق في بيسان ورواه المجد فيه أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم مر في غزاة ذي قرد على ماء يقال له بيسان ، وذكر ما سبق فيه ، وشراه طلحة وتصدق به.

قردة : كسجدة ، ويقال بالفاء : ماء من مياه نجد ، كان به سرية زيد بن حارثة ، ومات بها زيد الخيل ، قاله مغلطاي.

القرصة : محركة والصاد المهملة ، ضيعة لسعد بن معاذ ، تقدمت في مساجد المدينة.

قرقرة الكديد : ستأتي في الكاف ، والقرقرة أيضا : بخيبر ، سلك بهم الدليل يوم خيبر صدور الأودية فأدركتهم الصلاة بالقرقرة ، فلم يصل رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم حتى نزل بين الشق ونطاة ، وفي مغازي ابن عقبة في قتل ابن رزام اليهودي : فلما بلغوا قرقرة تياز وهي من خيبر على ستة أميال ، وذكر قتله مع أصحابه.

القرية : مصغر كسميّة ، موضع قرب المدينة ، قال ابن هرمة :

القرى : جمع قرية يضاف إليها وادي القري الآتي ، وسبق في العين قرى عرينة.