عن المجد في السرير أنه بقرب الجار ، وهي فرضة أهل السفن الواردة من مصر والحبشة إلى المدينة ، قال المجد عقبه : والجار بينه وبين المدينة يوم وليلة ، انتهى. ومقتضاه أن الفرضة السرير ، لا الجار ، وسيأتي عنه في عدينة أن الجار بلد على البحر قرب المدينة.

جاعس : بكسر العين ثم سني مهملتين ، أطم بمنازل بني حرام ، غربي مساجد الفتح.

جبار : بالفتح وتخفيف الموحدة آخره راء ، موضع بجهة الحباب من أرض غطفان.

الجبّانة : كندمانة ، أصله المقبرة ، وهو موضع شامي المدينة ، وسيأتي في ذباب عن البكري أنه بالجبانة ، وسبق ذكرها في منازل القبائل ، بمنزل بني الديل وبني ذكوان وبني مالك بن حمار ، وكذا في أسراب البلاط ، وكذا في حديث عمر لما زاد في المسجد من شاميه ، ثم قال : لو زدنا فيه حتى نبلغ به الجبانة كان مسجد رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم.

جبل بني عبيد : بمنازلهم غربي مساجد الفتح.

جبل جهينة : تقدم في منازلهم.

الجبوب : بالفتح وموحدتين من تحت بينهما واو ، الأرض الغليظة ، وجبوب المصلى : بالمدينة في قول أبي قطيفة :

جبوب المصلّى أم كعهدي القرائن

قاله ياقوت : الجثا :بالضم وتخفيف الثاء المثلاثة والقصر ، أصله الحجارة المجتمعة ، وهو موضع بين فدك وخيبر.

الجثجاثة : تقدم بيانها في آخر مساجد المدينة وأن سيل العقيق يفضي إليها ، ثم إلى حمراء الأسد ، والجثجاثة أيضا : ماء لغني بحمى فيد ، وقال : بقرب حمى ضرية ، ورأيته في كتابه بإسقاط الجيم الثانية ، ولعله غلط من الناسخ ، وقال : إنه أيضا بادية من بوادي المدينة.

جحاف :بالفتح وتشديد الحاء المهملة ، مال بالعالية ، بجانب سميحة ، ويقال له قديما : مال جحفاف ، كان به أطم لبعض من كان هناك من اليهود.

الجحفة : بالضم وسكون الحاء المهملة ، أحد المواقيت ، قرية كانت كبيرة ذات منبر ، على نحو خمس مراحل وثلثي مرحلة من المدينة ، وعلى نحو أربع مراحل ونصف من مكة ، وكانت تسمى أولا «مهيعة» كما سيأتي.

الجداجد : بجيمين ودالين مهملتين ، جمع جديد ، وهي الأرض المستوية ، وفي سفر