في جواب : من هذا؟ هذا محمد أو عليّ مثلا ، كما يحصل بالصفة ، أي بذكر صفة من صفات المسؤول عنه ، كقولنا في جواب السؤال السابق : من هذا؟ هذا معلم أو طبيب أو صديق مثلا.

٢ ـ ما : ويطلب بها شرح الاسم أو ماهية المسمى.

فشرح الاسم يراد به بيان مدلوله لغة ، أي بيان المعنى الذي وضع له في اللغة ، نحو : ما الكبرياء؟ فيكون الجواب : إنها العظمة والملك والتجبر. وما التواضع؟ فيكون الجواب : إنه التذلل والخشوع.

أما ماهيّة المسمى فهي حقيقته التي هو بها هو ، ويراد بها الحقيقة الوجودية التي تتحقق بها أفراد الشيء بحيث لا يزاد في الخارج عليها إلا العوارض كأن يقال : ما الإنسان؟ فيكون الجواب إنه الحيوان الناطق.

فأفراد الإنسان لا تزيد عن هذه الحقيقة إلا بالعوارض أي الصفات التي تميز فردا من الإنسان على الآخر. وكأن يقال : ما الحركة؟ أي ما حقيقة مسمى هذا اللفظ فيجاب بإيراد ذاتياته.

قال السكاكي : «يسأل بما عن الجنس» ، تقول : ما عندك؟ بمعنى أي أجناس الأشياء عندك؟ وجوابه : كتاب ونحوه. كذلك يسأل بما عن الوصف ، تقول : ما زيد؟ أي ما صفة زيد؟ وجوابه : الكريم؟ ونحوه.

ويدخل عنده في السؤال بما عن الجنس ، السؤال عن الماهية أي الحقية ، نحو : ما الكلمة؟ بمعنى أي أجناس الألفاظ هي ، وجوابه : إنها لفظ مفرد موضوع.

٣ ـ متى : ويطلب بها تعيين الزمان ماضيا كان أو مستقبلا. فتقول :

متى جئت؟ والجواب : صباحا أو مساء مثلا. وتقول : متى تأتي؟ ويكون الجواب : آتي بعد شهر مثلا.

٤ ـ أيان : ويطلب بها تعيين الزمان المستقبل خاصة ، وأكثر ما تكون في مواضع التفخيم ، أي في المواضع التي يقصد فيها تعظيم المسؤول عنه