ومن هذه المعاني الأخرى الزائدة التي تحتملها ألفاظ الاستفهام وتستفاد من سياق الكلام :

١ ـ النفي : وذلك عند ما تجيء لفظة الاستفهام للنفي لا لطلب العلم بشيء كان مجهولا.

ومن أمثلة ذلك في القرآن الكريم قوله تعالى : (فَمَنْ يَهْدِي مَنْ أَضَلَّ اللهُ؟ ،) وقوله : (هَلْ جَزاءُ الْإِحْسانِ إِلَّا الْإِحْسانُ؟) وقوله : (أَفَأَنْتَ تُنْقِذُ مَنْ فِي النَّارِ؟ ،) وقوله : و (مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ؟).

فظاهر هذه الآيات الكريمة الاستفهام ، والمعنى : لا هادي لمن أضل الله. وليس جزاء الإحسان إلا الإحسان. ولست تنقذ من في النار. ولا أحد يشفع عنده إلا بإذنه.

ومن الشعر الذي خرج فيه الاستفهام إلى النفي قول الفرزدق :

وقول أبي فراس في رثاء أمه :

وقول المتنبي من قصائد مختلفة :

__________________

(١) الظبا : جمع ظبة بضم الظاء وباء مخففة وهي حد السيف. والمعنى لا يشتفى من العدو إلا بالقتل.