ومنهم من شبّه ثلاثة أشياء بثلاثة أشياء ، كقول البحتري أيضا :

وتراه في ظلم الوغى فتخاله

قمرا يكرّ على الرجال بكوكب

شبّه وغى الحرب وعجاجها وجلبة أصواتها بالظلم ، وشبّه الممدوح بالقمر ، والسنان بالكوكب.

وكقول شاعر آخر :

نشرت إليّ غدائرا من شعرها		حذر الكواشح والعدو المويق (١)
فكأنني وكأنها وكأنه		صبحان باتا تحت ليل مطبق

شبّه الشاعر نفسه وشبّه صاحبته بصبحين ، وشبّه شعر صاحبته الأسود بليل مطبق الظلام.

وكقول المرقش :

النشر مسك والوجوه دنا

نير وأطراف الأكفّ عنم (٢)

شبّه الرائحة بالمسك ، والوجوه بالدنانير ، وأطراف الأكفّ بالعنم.

وكقول ابن الرومي :

كأن تلك الدموع قطر ندى

يقطر من نرجس على ورد

شبّه الدموع بقطر الندى ، والعيون بالنرجس ، والخدود بالورد وكقول ابن المعتز :

__________________

(١) الكواشح : جمع كاشح وهو العدو الذي يضمر العداوة ويطوي عليها كشحه أي باطنه ، والكشح بفتح الكاف وسكون الشين : الخصر ، وسمي العدو كاشحا لأنه يخبىء العداوة في كشحه وفي كبده ، والكبد بيت العداوة والبغضاء ، ومنه قيل للعدو : أسود الكبد ، كأنّ العداوة أحرقت الكبد. والعدو الموبق : المهلك والمظهر العداوة.

(٢) العنم : شجر له ثمر أحمر يشبّه به البنان أو الأصابه المخضوبة.