والوجه : الرفع. ومن ذلك قوله :

وكان الوجه أن يقول : الأفعوان الشجاع الشجعم ، غير أنّ قوله : " قد سالم الحيّات منه القدما" يوجب أن القدم أيضا قد سالمت الحيات ؛ لأن باب المفاعلة يكون من اثنين كل واحد منهما يفعل بصاحبه مثل ما يفعل به صاحبه. فلما ذكر مسالمة الحيات للقدم دلّ أن القدم أيضا قد سالمت فكأنه قال : وسالمت القدم الشّجاع الشجعما ، فحذف لما ذكرنا.

وكان بعض النحويين يروي هذا البيت بنصب" الحيات" منه ويجعل" القدما" في معنى القدمان ، ويحذف النون ، كما قال تأبط شرّا :

أراد : خطتان ، فحذف ، وحمل حذف النون على قوله :

أراد : اللذان ؛ لأنّ اللّذان يحتاج إلى صلة ، وهي والصّلة كالشيء الواحد فاستطال فحذف.

ومن ذلك :

على تقدير : صادفت السّباع على مصرعه ، وكان الوجه أن يقول : على دمه ومصرعه السّباع ؛ لأنه لم يعطف السباع على الهاء التي في" صادفته" ، ولو فعل هذا لكان النصب جيّدا ، وكان يقول : صادفته السباع على دمه ومصرعه ، ثم يؤخّر. فلما لم يعطف كان الوجه أن يجعل الجملة الثانية في موضع الحال ، فوجب أن يرفع السّباع لذلك ، فإذا نصبه فهو على مثل الأول الذي جرى ذكره ، وكان أبو العباس المبرد يروي هذا البيت :

__________________

(١) البيت منسوب لعبد بني عبس في سيبويه ١ / ١٤٥ ، وبلا نسبة في اللسان (شجع).

(٢) البيت في الخزانة ٣ / ٣٥٦.

(٣) البيت للأخطل في ديوانه ٤٤ ، والخزانة ٣ / ٤٧٣.

(٤) البيت للقطامي في ديوانه ٤٥ برواية مختلفة ، وسيبويه ١ / ١٤٣.