يبعث ملكا ، ثم أجاب عن هذه الشبهة بأن سنة الله تعالى وعادته أن يبعث رسولا من البشر.

ثم هددهم بخسف الأرض بهم ، أو بعذاب من السماء بغتة ؛ لأن لله قدرة كاملة في السماء والأرض ، والمخلوقات كلها تنقاد له وتخضع لأمره.

التفسير والبيان :

(وَالَّذِينَ هاجَرُوا فِي اللهِ ..) هذه الآية تحدد جزاء المهاجرين في سبيل الله ، ابتغاء مرضاته ، الذين فارقوا الدار والإخوان ، رجاء ثواب الله وجزائه ، والمعنى : والذين فارقوا ديارهم وأوطانهم ، وتركوا أموالهم وأولادهم في سبيل الله ، وحبا في إرضائه ، وذهبوا إلى ديار أخرى ، بعد أن ظلموا ، وأوذوا من الأعداء ، لننزلنهم في الدنيا دارا أو بلدة حسنة ، ومنزلة حسنة ، وهي الغلبة على أهل مكة الذين ظلموهم وعلى العرب قاطبة وعلى أهل المشرق والمغرب. فالحسنة : هي المنزلة الطيبة والمسكن المرضي والموطن الأصلح وهو المدينة ، كما قال ابن عباس والشعبي وقتادة. وقال مجاهد : هي الرزق الطيب ، قال ابن كثير : ولا منافاة بين القولين ، فإنهم تركوا مساكنهم وأموالهم ، فعوضهم الله خيرا منها في الدنيا ، فإن من ترك شيئا لله ، عوضه الله بما هو خير له منه ، وكذلك أصبحوا سادة العباد والبلاد.

فالحسنة : هي المنزلة الرفيعة المادية والمعنوية.

(وَلَأَجْرُ الْآخِرَةِ ..) أي وثوابهم في الآخرة على هجرتهم أعظم مما أعطيناهم في الدّنيا ؛ لأن ثوابه هو الجنة ذات النعيم الدائم الذي لا يفنى ، (لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ) : الضمير للكفار أي لو علموا أن الله يجمع لهؤلاء المستضعفين في أيديهم الدّنيا والآخرة ، لرغبوا في دينهم. ويجوز أن يرجع الضمير إلى