وأما من ذكر صلاة وهو في صلاة : فإن كان وراء الإمام ، فكل من قال بوجوب الترتيب ومن لم يقل به يقول : يتمادى مع الإمام حتى يكمل صلاته. ثم اختلفوا فقال أبو حنيفة وأحمد : يصلي التي ذكر ، ثم يصلي التي صلى مع الإمام ، إلا أن يكون بينهما أكثر من خمس صلوات.

وقال مالك : من ذكر صلاة وهو في صلاة قد صلى منها ركعتين ، سلم من ركعتين ، فإن كان إماما انهدمت عليه وعلى من خلفه وبطلت. ولو ذكرها في صلاة قد صلى منها ثلاث ركعات ، أضاف إليها رابعة وسلم ، وصارت نافلة غير فاسدة.

والفائتة بسبب النوم يبدأ عقب الصحو بصلاتها ، لحديث مسلم والدار قطني عن أبي قتادة : «ليس في النوم تفريط ، إنما التفريط على من لم يصل الصلاة حتى يجيء وقت الصلاة الأخرى ، فمن فعل ذلك فليصلها حين يتنبه لها ، فإذا كان الغد فليصلها عند وقتها» والصحيح ترك العمل بإعادة الصلاة في الجملة الأخيرة ؛ لحديث الدار قطني عن عمران بن حصين : «أينهاكم الله عن الربا ويقبله منكم».

ـ ٢ ـ

انقلاب عصا موسى حية (المعجزة الأولى)

(وَما تِلْكَ بِيَمِينِكَ يا مُوسى (١٧) قالَ هِيَ عَصايَ أَتَوَكَّؤُا عَلَيْها وَأَهُشُّ بِها عَلى غَنَمِي وَلِيَ فِيها مَآرِبُ أُخْرى (١٨) قالَ أَلْقِها يا مُوسى (١٩) فَأَلْقاها فَإِذا هِيَ حَيَّةٌ تَسْعى (٢٠) قالَ خُذْها وَلا تَخَفْ سَنُعِيدُها سِيرَتَهَا الْأُولى (٢١))