واجب شكر النعمة ، واجعل همتك فيما عند الله ، فقد آتاك ربك خيرا مما آتاهم ، فقد يسر لك رزقك في الدنيا ، وثواب الله وما ادخر لك في الآخرة خير مما رزقهم في الدنيا على كل حال ، كما قال تعالى : (وَلَقَدْ آتَيْناكَ سَبْعاً مِنَ الْمَثانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ ، لا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلى ما مَتَّعْنا بِهِ أَزْواجاً مِنْهُمْ ، وَلا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ ، وَاخْفِضْ جَناحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ) [الحجر ١٥ / ٨٧ ـ ٨٨] وليس المقصود بالآيتين التكاسل عن طلب الرزق ، ولكن النهي عن تمني مثل ما في يد الكفار والعصاة من حطام الدنيا ، والانشغال بها ، وترك العمل للآخرة ، بل إننا نعمل للآخرة والدنيا معا.

ثم أمره الله بأن يأمر أهله بالصلاة ، فقال :

(وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْها ، لا نَسْئَلُكَ رِزْقاً ، نَحْنُ نَرْزُقُكَ وَالْعاقِبَةُ لِلتَّقْوى) أي وأمر أيها الرسول أهل بيتك واستنقذهم من عذاب الله بإقام الصلاة ، واصبر أنت على فعلها وحافظ عليها ، لا نطلب منك رزقا ترزق نفسك وأهلك ولا نكلفك الطلب ، بل تفرغ للعبادة والتقوى ، فنحن نرزقك ونرزقهم : (إِنَّ اللهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ) [الذاريات ٥١ / ٥٨] ، والعاقبة المحمودة ، وهي الجنة لأهل التقوى والطاعة.

فإذا أقمت الصلاة مع أهلك ، أتاك الرزق من حيث لا تحتسب ، كما قال تعالى : (وَمَنْ يَتَّقِ اللهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً ، وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ) [الطلاق ٦٥ / ٢ ـ ٣]. وأمر النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وأهله بالصلاة أمر للأمة قاطبة.

أخرج مالك والبيهقي عن أسلم قال : كان عمر بن الخطاب يصلي من الليل ما شاء الله تعالى أن يصلي حتى إذا كان آخر الليل ، أيقظ أهله للصلاة ويقول لهم : الصلاة الصلاة ، ويتلو هذه الآية.

وأخرج ابن أبي حاتم وابن المنذر والطبراني وأبو نعيم في الحلية عن