(وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ
بِرُسُلٍ مِنْ قَبْلِكَ فَحاقَ بِالَّذِينَ سَخِرُوا مِنْهُمْ ما كانُوا بِهِ
يَسْتَهْزِؤُنَ)(١٠) :
لا تأسف يا حامل
الرسالة الأخيرة السامية على ما يستهزئ بك فيها ، فإن التأريخ الرسالة مشحون
بهزءهم وسخريتهم من قبل المجاهيل المكذبين بآيات ربهم : (وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِنْ
قَبْلِكَ ..) بمختلف ألوانه وأشجانه ، وهذه تسلية للرسول (ص) وتسرية عنه
مما كان يلقاه من عناد المعرضين وعنت المكذبين المستهزئين ، طمأنة لقلبه الجريح
القريح إلى سنة الله في أخذ المستهزئين بالرسل والمكذبين ، وتأسية له كذلك بأن ليس
بدعا في واجهة الهزء من هؤلاء الأوغاد المناكيد (فَاصْبِرْ كَما
صَبَرَ أُولُوا الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ).
فقد تنزل هذه
الآية حينما غاظ الرسول (ص) بهزءهم ، طمأنة لخاطره القديس الخطير ، وتشجيعا لذلك البشير
النذير أن يستمر في دعوته صامدا ، لا هامدا ولا فشلا.
ذلك ولم يكن الله
ليسكت عن هزء الرسل والسخرية من الرسالات ، (فَحاقَ بِالَّذِينَ
سَخِرُوا مِنْهُمْ) إصابة حالة محيطة (ما كانُوا بِهِ
يَسْتَهْزِؤُنَ) وهو حيق الاستهزاء نفسه إذ برز بصورة عذابات الاستئصال
الهازئة بهم وكما في قوم نوح : (كُلَّما مَرَّ
عَلَيْهِ مَلَأٌ مِنْ قَوْمِهِ سَخِرُوا مِنْهُ قالَ إِنْ تَسْخَرُوا مِنَّا فَإِنَّا
نَسْخَرُ مِنْكُمْ كَما تَسْخَرُونَ) (١١ : ٣٨) فقد
سخرت منهم أمواج الطوفان جزاء وفاقا.
هنا (ما كانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُنَ) قد تعم إلى نفس الاستهزاء المستهزء به ،
__________________
