فقد شملت هذه
الخمس المحرمات بأسرها دون إبقاء ، مهما لم تسم كل واحدة باسمها ، إذ سميت برسمها
، ما يحلّق على كل المحرمات في شرعة الله.
لا فحسب أنها تعم
كل المحرمات الرسمية ، بل وترك الواجبات فإنه أيضا من المحرمات ، فلم يبق حكم
إلزامي فعلا أو تركا إلّا وهو مشمول لهذه الخمس.
فالآيات المبينات
لتفاصيل المحرمات ـ كما الروايات ـ هي شارحة لما أجمل في هذه الخمس ، وما أجمله
إجمالا ينبع منه كل تفصيل.
فمن المحرمات ما
هي مقدمات لمحرمات وهي كافة المقدمات الموصلة إلى محرمات فهي «الفواحش» ومنها ما
هي محرمات غير فاحشة ، وثالثة هي فاحشة في نفسها ، ورابعة ما هي فاحشة إلى غيرها ،
سواء أكانت محرمة أخرى كالخمر التي تفتح أبواب محرمات أخرى ، أم أشخاصا آخرين
كالقتل والسرقة ، وهذه كلها مشمولة للفاحشة ، اللهم إلا الأولى المشمولة للاثم
والثانية المشمولة للبغي ، كما المستتبعة لغيرها للإثم مهما كانت ـ أيضا ـ من
الفواحش ، ثم المحرمات العقيدية والقولية مشمولة للأخيرين.
وهنا (أَنْ تَقُولُوا عَلَى اللهِ ما لا
تَعْلَمُونَ) تعم الفتاوى غير المسنودة إلى علم أو إثارة من علم .
__________________
