بكرته فهنالك خفة
الموازين عن بكرتها ، وبينهما عوان كما ولكل ميزان درجات ، وهذه الآية وأضرابها
تتحدث عمن محّض الإيمان محصنا أو محّض الكفر محضا ، ثم العوان بينهما عوان في
الإفلاح والإفلاج .
وأثقل الثقل في
الميزان هو التوحيد الحق وحق التوحيد ، كما أن أسفل السفل هو الإشراك بالله.
ولأن الموازين :
الحسنات ، تعم الظاهر إلى الباطن والباطن إلى الظاهر ، فثقلها يعمهما : «فمن كان
ظاهره أرجح من باطنه خف ميزانه يوم القيامة ، ومن كان باطنه أرجح من ظاهره ثقل
ميزانه يوم القيامة»
والقصد من الرجحان
الثاني ما يترك به الرئاء ، وإلّا فالسماوات بين الظاهر والباطن هي القصد والعدل.
ذلك ، وفي مختلف
الموازين بين أصحابها يقول الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم): «يوزن يوم القيامة
مداد العلماء ودماء الشهداء فيرجح مداد العلماء على دماء الشهداء»
ولأن مدادهم هو
الذي يمد المناضلين إلى خطوط النار بما وعوا منهم من آماد الإيمان.
__________________
