بألسنتهم ، فركب
بهم الزلل ، وزيّن لهم الخطل ، فعل من شركه الشيطان في سلطانه ، ونطق بالباطل على
لسانه (الخطبة ٧).
ذلك ، وفي توسع ل (صِراطَكَ الْمُسْتَقِيمَ) وهو شرعة الله ، قد يعني إلى محمد (صلى الله عليه وآله
وسلم) الدال على أعلى الصراط ، آل محمد عليهم السّلام الدالون إلى الصراط المحمدي
المستقيم. وذلك تأويل جميل بأصدق مصاديق (صِراطَكَ
الْمُسْتَقِيمَ).
(قالَ اخْرُجْ مِنْها
مَذْؤُماً مَدْحُوراً لَمَنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنْكُمْ
أَجْمَعِينَ)(١٨).
«مذؤما» من الذام
: العيب ، أخرج معيوبا بأنحسه ، استكبارا على ربك ، «مدحورا» مطرودا عن ساحة قربه
وجنته (لَمَنْ تَبِعَكَ
مِنْهُمْ) لحد يحسب بحسابك ، ويدخل في حزبك (لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنْكُمْ) تابعين ومتبوعين «أجمعين».
وهنا «أخرج» تعني
أمرا تشريعيا فلإبليس ألا يأتمره وكما لم يخرج وقد تخلف عنه (١ ، ٢١).
__________________
