ذلك! وجمعا بين
الأمرين ، انتفاعا من زينة الله ، وإنفاقا منها على عباد الله «كان علي بن الحسين
عليهما السلام يلبس الثوب بخمسمائة دينار والمطرف بخمسين دينارا يشتو فيه فإذا ذهب
الشتاء باعه وتصدق بثمنه» .
إذا فلا محظور في
أصل الزينة ما لم يكن هناك محظور آخر ، بل هي محبورة مشكورة اللهم إلّا لطوارى
وملابسات محظورة وكما هي الضابطة في كافة النعم الربانية ، بل هي لهم بأحرى ممن لا
يؤمن بالله ، فهم أولاء مغتصبون وهؤلاء الأكارم هم مغتصبون و (كَذلِكَ نُفَصِّلُ الْآياتِ لِقَوْمٍ
يَعْلَمُونَ).
ذلك ، وإخراج زينة
الله يعم الزينة المحاولة بما يسعى لها الإنسان إلى سواها ، حيث الإنسان هو نفسه
مخرج من الأرض بمشيئة الله ومنبت منها ، وكذلك كل طاقاته هي كمثله مخرجة الله.
فتلك حضارة
إسلامية سامية أن يشجع القرآن على كل زينة محبورة تزين حياة الإنسان وعيشته فرديا
وجماعيا ، وعلى (الطَّيِّباتِ مِنَ
الرِّزْقِ)
__________________
