ويوجد العديد من تصريحات خاتميته بطيات بشارات في كتابات الوحي برسالته وكما في الأصل العبراني من كتاب حبقوق؟؟؟ النبي الفصل ٣ : ٣ ـ ٦ إلوه متيماه يابوء وقادوش مهر پاران سلاه ... ٣ ونعه كااورتهيه ... ٤ هليخوت عولام لو ٦ :

الله من يتمان ياتي والقدوس من جبل پاران : فاران ـ حرى ـ مع الأبد .. شعاعه كالشمس .. ومسالك الأزل له» ف ـ «باران» هو جبل حرى (١) : فاران مطلع النور المحمدي ، اشراقه مع الأبد حيث شعاعه كالشمس ومسالك الأزل له ، فلا انطفاء لشعاعه إلّا بانتفاء الدنيا.

وفي «نبوءت هيّلد» وحي الطفل حسب الأصل الانقلوسي «محمد كايا إعابايا ديطمع هويا وهيهى كليليا» : محمد كبير قدير ـ الشجرة الرفيعة الطيبة ـ مأمول لإفناء ما كان وإطفاء النائرة ، وهو الكل والتاج وحمل على الأكتاف».

__________________

ـ البخاري ومسلم والترمذي وابن أبي حاتم وابن مردويه عن جابر عنه (صلى الله عليه وآله وسلم) واحمد والبخاري ومسلم والنسائي وابن مردويه عن أبي هريرة عنه (صلى الله عليه وآله وسلم) واحمد والترمذي وصححه عن أبي بن كعب عنه (صلى الله عليه وآله وسلم) وفي نور الثقلين ٤ : ٢٨٤ ح ١٤٤ في روضة الكافي باسناده الى علي بن عيسى رفعه قال : ان موسى ناجاه الله تبارك وتعالى فقال له في مناجاته : لا يطول الدنيا أملك ـ الى قوله عز وجل : له في وصيته له بالنبي (صلى الله عليه وآله وسلم): يا موسى انه امي وهو عبد صدق ويبارك عليه كذلك فيما وضع يده عليه كذلك كان في علمي وكذلك خلقته به افتح الساعة وبأمته اختم مفاتيح الدنيا وح ١٤٥ في عوالي الكالى وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): انا أول الأنبياء خلقا وآخرهم بعثا».

(١) وهذا اجماع مؤرخي العرب ان فاران هو حرى وكما يصرح في سفر التكوين ٢١ : ٢١ «واقام ببرية فاران «يعني إسماعيل بن ابراهيم من هاجر ، راجع ص ٤٦ ـ ٥٣ من كتابنا «رسول الإسلام في الكتب السماوية» تجد تفصيل هذه البشارة.