وَالْأَحْبارُ
بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِنْ كِتابِ اللهِ وَكانُوا عَلَيْهِ شُهَداءَ) (٥ : ٤٤).
وهنا (أَوْرَثْنَا الْكِتابَ الَّذِينَ
اصْطَفَيْنا مِنْ عِبادِنا) دون من هو في شك مريب ، ولا المتوسطين في الايمان ، بل
المصطفين ، فميراث الكتاب هنا ميراث خاص لمن يحمله كما حمّله من انزل عليه ، وهناك
عام يعم كل من حمّله!. صحيح ان «عبادنا» هنا يعم كافة المسلمين من اهل الجنة كما
تشهد التالية : (جَنَّاتُ عَدْنٍ ...) (٢٣) مقابلة لهم باهل النار : (وَالَّذِينَ كَفَرُوا
...).
ولكن وارث الكتاب
هنا ليس «عبادنا» ليعم المسلمين ، بل (الَّذِينَ
اصْطَفَيْنا مِنْ عِبادِنا) إذا فهم المصطفون من المسلمين منذ ايراثه الى يوم الدين ،
لا كلهم.
ولان الاصطفاء في
مصطلح القرآن ليس إلّا للمعصومين ، أنبياء وسواهم من المخلصين ف (الَّذِينَ
اصْطَفَيْنا مِنْ عِبادِنا) لا تعني الا المعصومين بعد الرسول (صلى الله عليه وآله
وسلم) من أمته ، أورثوا القرآن ليحملوه كما حمله من اوحي اليه كميراث خاص.
__________________
