الخطاب ، وكما
تلمحناه من آية الخلافة الاولى : (وَإِذْ قالَ رَبُّكَ
لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً) (٢ : ٣٠).
كما وتعني ـ فما
تعنيه ـ خلافة كل قرن من هذا النسل قرونا مضت ، وهنا تخص الخطاب ما سوى القرن
الأول البادي لهذا النسل ـ وهو داخل في الخطاب الاول.
وكما للخلافة
الاولى دلالة من آية البقرة كنص ، واخرى من هذه كمطلق ظاهر وفي الانعام (وَهُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلائِفَ
الْأَرْضِ)
(١٦٥) كذلك للثانية
آيات عدة .
ثم وهامة هذه
الخلافات هي الاخيرة ، المحلقة على كافة بني الإنسان طول الزمان وعرض المكان ، زمن
القائم المهدي من آل محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) : (أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذا
دَعاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفاءَ الْأَرْضِ) (٢٧ : ٦٢)!
وانها خلافة عامة
اسلامية سليمة تختلف عن كافة الخلافات ، حيث تطبق شرعة الله على ارض الله ، اللهم
عجل فرجه وسهل مخرجه واجعلنا من أنصاره وأعوانه.
وان في تتابع
الأجيال تلو بعض ، بانتهاء جيل وابتداء آخر ، وانتهاء دولة وقيام اخرى ، بانطفاء
شعلة واتقاد اخرى ، ان في ذلك لآية لمن
__________________
