١٦ ـ الشيخ عليّ بن محمّد بن يونس البياضيّ (ت ٨٧٧ هـ) في (الصراط المستقيم ٢ : ٢١٥).
١٧ ـ الشيخ تفي الدين إبراهيم بن عليّ العاملي الكفعمي (ت نحو ٩٠٠ هـ) في (المصباح : ٥١٢).
رابعاً : النسّابة والمؤرّخون :
ذكر كثير من النسّابة والمؤرّخين أنّ أمير المؤمنين عليه السلام وُلِدَ في الكعبة المعظّمة ، وهم أعلم الناس بمواقع الولادة والأنساب ، ومنهم :
* * *
١ ـ أبو الحسن علي بن الحسين بن علي الهذلي المسعودي (ت ٣٣٣ أو ٣٤٥ هـ) في (مروج الذهب ٢ : ٣٤٩).
وقال في (إثبات الوصية) : روي أنّ فاطمة بنت أسد كانت تطوف بالبيت ، فجاءها المخاض وهي في الطواف ، فلمّا اشتدّ بها دخلت الكعبة ، فولدته في جوف الكعبة على مثال ولادة آمنة النبيّ صلى الله عليه وآله (١) ، وما وُلِدَ في الكعبة قبلَه ولا بعدَه غيره (٢).
٢ ـ وذكر ذلك المؤرخ الحسن بن محمّد بن الحسن القمي في (تاريخ قم : ١٩١) الذي ألّفه سنة (٣٧٨ هـ) وقدّمه إلى الصاحب بن عباد ، وترجمه إلى الفارسية الشيخ الحسن بن عليّ بن الحسن القمّي سنة (٨٦٥ هـ) (٣).
__________________
(١) أي من حيث الكيفية ، فقد وُلِدَ عليه السلام مستقبلاً الأرض بكفّيه رافعاً رأسه إلى السماء ، ذاكراً اسم الله.
(٢) إثبات الوصية (للمسعودي) : ١١١.
(٣) الغدير (للأميني) ٦ : ٢٤.