عبد الله عليهالسلام في قول الله (وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا
أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّساءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ) [النساء : ١٢٩] ، قال : في المودة .
وفي الكافي
بإسناده عن نوح بن شعيب ومحمد بن الحسن قال : سأل ابن أبي العوجاء هشام بن الحكم ،
فقال له : أليس الله حكيما؟ قال : بلى ، وهو أحكم الحاكمين قال : فأخبرني عن قوله عزوجل : (فَانْكِحُوا ما طابَ
لَكُمْ مِنَ النِّساءِ مَثْنى وَثُلاثَ وَرُباعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا
تَعْدِلُوا فَواحِدَةً) أليس هذا فرض؟ قال
: بلى ، قال : فأخبرني عن قوله عزوجل : (وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا
أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّساءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلا تَمِيلُوا كُلَّ
الْمَيْلِ) [النساء : ١٢٩] ، أي حكيم يتكلم بهذا؟ فلم يكن عنده جواب.
فرحل إلى المدينة
إلى أبي عبد الله عليهالسلام ، فقال : يا هشام في غير وقت حج ولا عمرة؟ قال : نعم ،
جعلت فداك لأمر أهمّني ، إن ابن أبي العوجاء سألني عن مسألة لم يكن عندي فيها شيء
، قال : وما هي؟ قال : فأخبره بالقصة.
فقال له أبو عبد
الله عليهالسلام : أما قوله عزوجل : (فَانْكِحُوا ما طابَ
لَكُمْ مِنَ النِّساءِ مَثْنى وَثُلاثَ وَرُباعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا
تَعْدِلُوا فَواحِدَةً) يعني في النفقة ، وأما قوله (وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا
أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّساءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلا تَمِيلُوا كُلَّ
الْمَيْلِ فَتَذَرُوها كَالْمُعَلَّقَةِ) [النساء: ١٢٩] ، يعني في المودة.
قال : فلما قدم
عليه هشام بهذا الجواب وأخبره ، قال : والله ما هذا من عندك .
أقول : وروي أيضا
نظير الحديث عن القمي ، أنه سأل بعض الزنادقة أبا
__________________
