ورواية سعد بن مالك رواها أحمد باسناد حسن (١).

ورواية سعد الاخرى رواها أحمد والنسائي باسناد قوي (٢).

وروايته الثالثة عند الطبراني رجالها ثقات (٣).

ورواية زيد ابن أرقم أخرجها أحمد والحاكم والنسائي ورجالها ثقات (٤).

ورواية ابن عباس أخرجها أحمد والنسائي ورجالهما ثقات (٥).

* أقول : اضافة الى ما تقدم من نصوص وما تقدم مفصلا في المصادر فقد تلقى الحفاظ هذا الحديث بالقبول ورواه من طرق متعددة وأليك نموذج من ذلك :

أخرجه أحمد في مسنده عن سعد ابن مالك وابن عمر وزيد ، والنسائي عن زيد وسعد ابن أبي وقاص وابن عباس وابن عمر بسند صحيح ، وأبو نعيم عن ابن عباس وبريدة الاسلمي وابن مسعود وعلي وسعد ، والخطيب عن جابر ، والحاكم عن زيد ، وضياء الدين في الاحاديث المختارة عن زيد ، والترمذي عن ابن عباس ، والكلاباذي في المعاني عن ابن عباس وابن عمر ، والطبراني عن ابن عباس وسعد وجابر بن سمرة ، والبخاري في التاريخ عن ابن سمرة ، والعقيلي عن أنس ، والبزار عن علي (٦).

الاحتجاجات بحديث سد الأبواب

ومما يؤيد صحة هذا التواتر احتجاج أمير المؤمنين فيه أن في حياة أبي بكر او في الشورى ، وكذا احتجاجات ابن عباس وبعض الصحابة به (٧).

__________________

(١) ـ مجمع الزوائد : ٩ / ١١٥ ط. مصر ١٣٥٢ وبغية الرائد في تحقيق مجمع الزوائد : ٩ / ١٤٩ ح ١٤٦٧٢ كتاب المناقب

(٢) ـ فتح الباري : ٧ / ١١ ـ ١٢ ط. مصر و ٧ / ١٧ ح ٣٦٥٤ ط. دار الكتب العلمية.

(٣) ـ فتح الباري : ٧ / ١١ ـ ١٢ ط. مصر و ٧ / ١٧ ح ٣٦٥٤ ط. دار الكتب العلمية.

(٤) ـ فتح الباري : ٧ / ١١ ـ ١٢ ط. مصر و ٧ / ١٧ ح ٣٦٥٤ ط. دار الكتب العلمية.

(٥) ـ فتح الباري : ٧ / ١١ ـ ١٢ ط. مصر و ٧ / ١٧ ـ ١٨ ح ٣٦٥٤ ط. دار الكتب العلمية.

(٦) ـ أقول ما ذكرته عن الحفاظ مأخوذا فقط من اللآلي المصنوعة : ١ / ٣٤٦ الى ٣٥١ مناقب الخلفاء الاربعة ، والّا فنفس الحفاظ لهم روايات أخرى من طرق عدة تأتي في تفصيل المصادر في الهوامش.

(٧) ـ مجمع الزوائد : ٩ / ١٢٠ ط. مصر ١٣٥٢ وبغية الرائد في تحقيق مجمع الزوائد : ٩ / ١٥٩ ح ١٤٦٩٦ كتاب المناقب ، وفضائل الصحابة لاحمد : ٢ / ٦٨٤ ح ١١٦٨ مناقب على ، والمعجم الكبير : ١٢ / ٧٨ ح ١٢٥٩٣ و ١٢٥٩٤ ترجمة ابن عباس ما روي عمرو بن ميمون عنه ، ومستدرك الصحيحين : ٣ / ١٣٢ ـ ١٢٥ وصححه ـ