عن العليّة لأنّ عليته فرع عدم انحلاله ، ومعه لا يبقى أيّ مانع من جريان البراءة في الطرف الأوّل ، وتحقيق ذلك ، وتحقيق جهاته يأتي في مباحث الأصول العملية إن شاء الله تعالى.
