...............

__________________

ـ أقول : وهذا الحديث رواه حرفيّا الحافظ الحسكاني تحت الرقم : (١٠٢٠) من كتاب شواهد التنزيل : ج ٢ ص ٢٨١ ط ١.

ورواه أيضا الحافظ ابن عساكر بسندين عن بريدة في الحديث : (٩٣١) من ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ دمشق : ج ٢ ص ٤٢٢.

ورواه أيضا الطبرسي في تفسير الآية من تفسير مجمع البيان وجمع الجوامع.

ورواه أيضا البحراني في تفسير الآية الكريمة من تفسير البرهان بأسانيد عن مصادر.

وقد رواه أيضا عن مصادر كثيرة الحافظ ابن شهرآشوب في عنوان : «أنه هو الأذن الواعية والنبأ العظيم» في مناقب آل ابي طالب : ج ٣ ص ٧٨.

وعليك بالحديث : (١٠٠٧) وما بعده وتعليقاتهما من كتاب شواهد التنزيل : ج ٢ ص ٢٧١ ـ ٢٨٥ ط ١.

وقد ورد أيضا عن أبي رافع مولى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلمعلى ما رواه عنه البزار قال :

وعن أبي رافع انّ رسول الله صلّى الله عليه [وآله] وسلّم قال لعليّ بن أبي طالب عليه‌السلام : إنّ الله أمرني أن أعلمك ولا أجفوك ، وأن أدنيك ولا أقصيك ، فحقّ عليّ أن أعلمك وحقّ عليك أن تعي.

هكذا رواه الهيثمي عن البزّار في كتاب مجمع الزوائد : ج ١ ، ص ١٣١ ، ورواه عنه الفيروزآبادي في كتاب فضائل الخمسة : ج ١ ، ص ٣٢٠.

والحديث قد رواه جماعة أخر من الصحابة منهم جابر بن عبد الله الأنصاري وحبر الأمّة عبد الله بن العبّاس ، وأنس بن مالك خادم رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلمكما رواه عنهم بطرق كثيرة الحافظ الحسكاني في تفسير الآية الكريمة من كتاب شواهد التنزيل : ج ٢ ص ٢٧٩ ـ ٢٨٥.