المؤلف :أحمد بن عبدالله بن أحمد بن إسحاق [ أبي نعيم الإصبهاني ]

الناشر :منشورات مطبعة وزارة الإرشاد الإسلامي

الصفحات :306

تحمیل

النور المشتعل من كتاب ما نزل من القرآن في علي عليه السلام

30/306

كفاية الطالب ص ١٤١ ، ط ٣ قال :

اخبرنا محمد بن عبد الواحد بن المتوكل ، عن أبي بكر بن نصر ، أخبرنا أبو القاسم بن أحمد ، أخبرنا أبو عبد الله بن محمد ، حدّثنا أحمد بن سليمان النجاد ، حدّثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث ، حدّثنا عباد بن يعقوب ، حدّثنا عيسى بن راشد ، عن علي بن بذيمة ؛ عن عكرمة :

عن ابن عباس قال : ما نزلت آية فيها : (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا) إلّا وعلي رأسها وأميرها وشريفها ، ولقد عاتب الله عزوجل أصحاب محمّد صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم في غير أي من القرآن وما ذكر عليّا إلا بخير.

ثم قال الكنجي : هكذا رواه النجّاد ووقع إلينا عاليا من هذا الطريق.

٧ ـ ورواه ايضا الحافظ الحسكاني في الحديث (١٣) في أواخر الفصل الأول من مقدمة كتاب شواهد التنزيل : ج ١ ، ص ٢١ ط ١ ، قال :

حدثني علي بن موسى بن اسحاق [المترجم تحت الرقم (١٢٩١) من منتخب السياق ص ٥٨١ ط ١] عن محمد بن مسعود بن محمد المفسر ، قال : حدّثنا نصر بن أحمد ، قال : حدّثنا عيسى بن مهران ، قال : حدّثنا علي بن خلف العطّار ، قال : حدّثنا يحيى بن يعلى عن هارون بن الحكم ، عن علي بن بذيمة :

٣٠

قائمة الکتاب

مقدّمة الكتاب حول شخصيّة المؤلّف وعظمة كتاب ما نزل من القرآن في عليّ عليه‌السلام
٥

الآثار الواردة حول شمول علم الإمام أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه‌السلام بجميع حقائق القرآن ظاهرها وباطنها.
٢١

ما جاء حول نزول قوله تعالى : (هُوَ الَّذِي أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤْمِنِينَ) وانّه مكتوب على العرش : لا إله إلا الله ، محمد عبدي ورسولي أيّدته بعليّ
٨٩

ما ورد حول نزول قوله عزوجل : (يا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللهُ وَمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ) في شأن الإمام علي بن أبي طالب عليه‌السلام
٩٢

نزول قوله تعالى : (وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ) في تشريف عليّ عليه‌السلام وإيجاب الله تعالى على المؤمنين الكينونة معه.
١٠١

ـ نزول قوله عزّ شأنه : (إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ) في شأن رسول الله وعليّ صلوات الله عليهما.
١١٧

ـ بيان شأن نزول قوله تعالى : (وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ) في شأن علي عليه‌السلام
١٢٥

ـ نزول قوله تعالى : (هذانِ خَصْمانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ) في شأن علي وحمزة وعبيدة عليهم‌السلام وعتبة وشيبة والوليد
١٤٤

بيان أنّ المنحرفين عن أهل البيت والعادلين عن ولايتهم غير مؤمنين بيوم الجزاء؟
١٤٩

الآثار الواردة في تفسير قوله تعالى : (وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ) الدالّة على أنّ الناس مسؤولون عن ولاية عليّ عليه‌السلام.
١٩٦

الأخبار الواردة في تفسير قوله جلّ وعلا : (سَلامٌ عَلى إِلْ ياسِينَ) وأنّ المراد منه هو آل محمد صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم.
٢٠٠

الآثار المستفيضة الدالّة على نزول قوله تعالى : (وَلَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلاً إِذا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ) في مناعة شأن عليّ عليه‌السلام
٢٢٠

الأخبار الواردة في تفسير قوله عزوجل : (وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ) وأن المراد منه عرفان المنافقين ببغضهم عليّا عليه‌السلام
٢٢٧

ما ورد في تفسير قوله تعالى : (فَاسْتَوى عَلى سُوقِهِ) من أن الإسلام استوى بسيف علي عليه‌السلام.
٢٣٠

الأخبار الواردة حول قوله تعالى : (أُولئِكَ الَّذِينَ امْتَحَنَ اللهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوى) وأنّ عليّا عليه‌السلام كان من الذين امتحن الله قلوبهم للتقوى
٢٣٣

خاتمة الكتاب كلام المؤلف حول كتاب «ما نزل من القرآن في عليّ عليه‌السلام» تأليف المصنف الحافظ أبي نعيم الإصبهاني.
٢٨٨

فهرس مشايخ أبي نعيم الحافظ الذين روى عنهم في كتاب «ما نزل من القرآن في عليّ عليه‌السلام»
٢٩١

إعدادات