وَصالِحُ الْمُؤْمِنِينَ.) وفي ذيل البحث روايات موثوقة معاضدة بالقرائن القطعيّة تتعرّض لتسمية بعض الممالئين على رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم............................................................................. ٢٥٧

الآثار الواردة في تفسير قوله تعالى : (يَوْمَ لا يُخْزِي اللهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ نُورُهُمْ يَسْعى بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمانِهِمْ ...) الشارحة لبعض معالي أمير المؤمنين عليه‌السلام من انّه ثالث شخص يحلّيه الله تعالى بكساء الكرامة يوم القيامة. ٢٦٢

نزول آية : (وَتَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ) في شأن عليّ عليه‌السلام وقول رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلملعليّ : يا علي إنّ الله عزوجل أمرني أن أدنيك وأعلمّك لتعي........................................................................ ٢٦٦

نزول قوله تعالى : (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ) في شأن علي ومن شايعه ، وقول رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلمعند نزول الآية الكريمة لعليّ عليه‌السلام : هم أنت وشيعتك [يا علي] تأتي أنت وشيعتك يوم القيامة راضين مرضيّين ، ويأتي عدوّك غضابا مقمحين..................................................................... ٢٧٣

بعض الآثار الواردة في تفسير قوله تعالى ـ في سورة والعصر ـ : (الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ وَتَواصَوْا بِالْحَقِّ وَتَواصَوْا بِالصَّبْرِ) من أنّ المراد منه عليّ عليه‌السلام وبعض حواريه كسلمان وابن مسعود........................... ٢٨١