الألف همزة ثمّ هاء (١).

وضبط في نسخ القاموس « النّتأة ، كهمزة » ولم ينبه السيّد المصنف على هذا الغلط.

* وفي مادة « نيأ » ، قال السيّد المصنف : ناء اللحم وغيره كباع نيئا ونيوءا ونيوءة : لم ينضج.

وهذا هو الصحيح الذي عليه أهل اللغة ، فهو في الصحاح والمصباح والنهاية الأثيرية واللسان ، وغيرها ، فهو ناء ينيء كباع يبيع.

والذي في القاموس : و [ ناء ] اللحم يناء فهو نيء بيّن النّيوء والنّيوءة : لم ينضج ، يائية ، وذكرها هنا وهم للجوهري.

فما ذكره الفيروزآبادي من مضارع « ناء » مخالف لما عليه أهل اللغة ، وفات السيّد المصنف تغليطه ، وما ذكره من تغليط الجوهري أيضا غير صحيح ، ولم يردّه السيّد المصنف ولا دافع عن الجوهري (٢).

ومثل هذا ليس بنادر في منهجه النقدي ، لكنّه قليل قياسا بضخامة العمل النقدي في معجمه « الطراز ».

وأمّا ما يتعلق بالاستدراك :

فقد وقع في الطراز بعض المآخذ التي أخذت عليه ، نذكر هنا بعضا منها لبيان الصورة النزيهة لهذا المعجم والحقيقة المتوخّاة دون تعصب أو تحيّز ، على أن ذكرها لا يعدّ نقصا بمقدار ما يعدّ تقييما لعظمة هذا المعجم الذي تكاد المآخذ عليه

__________________

(١) معجم البلدان ٥ : ٢٦٠.

(٢) انظر تاج العروس في هذا الموضع.