وبهذا يمكن القول بأنّ الجوهري كان الرائد الأول لهذه المدرسة ، لأنّه وفّى على الغاية ووصل فيه إلى النهاية ، وإنّ استدراك ونقد بعض اللاحقين لا يضرّ بزيادة الجوهري لمنهج القافية (١).

هذا ، وقد اتبع سيدنا المصنّف هذا المنهج في كتابه ( الطراز الأول ) لكن بشيء من الجدّة والإبداع ، والوقوف عند تخطئات الفيروزابادي للصحاح واستنصاره للجوهري ، ولنا ، وقفة مع المؤلف ومنهجه لاحقا إن شاء الله تعالى.

٣ ـ المنهج الألفبائي

وهو أحد المناهج التي نبهنا عليها من قبل وأوّل من رسم أصول هذا المنهج ورتّب معجمه حسب أوائل حروف الهجاء من القدماء هو أبو عمرو الشيباني ( ت ٢٠٦ ه‍ ) في كتاب الجيم (٢) ، إذ قسّم كتابه إلى عشرة أجزاء ، فرّق عليها المواد مرتبة على حروف الهجاء بالترتيب الأبجدي الحديث المعروف اليوم وهو : أ ب ت ث ج ح خ ...

لكنّه لم يراع الحرف الثاني والثالث فيها ، بل كان يحشر في باب الألف كل كلمة يرتضيها ، فافتتح كتابه بكلمة الأوق ، الألب ، المأفول ، الأفق ، الأروح ثمّ المأموم وأنهى باب الألف بكلمة ( الإدة ).

__________________

(١) انظر مقدمة الصحاح : ١٠٣.

(٢) ولهذا الكتاب اسمان آخران هما : كتاب الحروف وكتاب اللغات ( إنباه الرواة ١ : ٢٢٤ و ٢٧ ).