وهذا الكتاب كان لأستاذه عليّ بن جعفر بن عليّ بن جعفر بن عليّ السعدي المعروف بابن القطاع الصقلي ( ت ٥١٥ ) أولا ، ثم بنى عليه ابن بري ولكنه لم يكمله لإدراكه المنية وهو في باب الشّين فصل الواو ( وقش أو ومش ) فبقي الكتاب ناقصا ، لكنّه بقي ـ والحق يقال ـ أنّه أحد المصادر اللغوية الّتي لا غنى عنها.

وقد اتبع هذه المدرسة جمع من اللغويين كمحمّد بن الحسن في الراموز والصغاني في كتبه الأخرى كالعباب ومجمع البحرين ، ثمّ الفيروزآبادي في القاموس والزبيدي في تاج العروس.

لقد أراد الفيروزآبادي بقاموسه أن يناقش الجوهري ويخطئه فيما قاله من موارد الغلط في صحاحه ، وذلك بعد فراغ الفيروزآبادي من كتابه الكبير في اللغة الموسوم بـ ( اللامع المعلم العجاب الجامع بين المحكم والعباب ).

قال في مقدمة القاموس :

هذا عليه ... إلى أن يقول :

ثمّ يقول :