ألا يا نسيم الريح ما لك كلما		تقربت منا زاد نشرك طيبا
أظن سليمي أخبرت بسقامنا		فأعطتك رياها فجئت طبيبا

وحكمة إلقاء القميص على الوجه أن قميص الحبيب لم يكن له موضع إلا وجه العاشق ؛ لذلك قال : (فَأَلْقُوهُ عَلى وَجْهِ أَبِي) ، وفي موضع يضع العشاق تراب قدام المعشوقين على عيونهم ؛ كيف لا يضعون قميص الأحباب على وجوههم؟

وفي الحديث المروي : إن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم إذا رأى وردا أو باكورة قبّلها ، ووضعها على عينيه ، وقال : «هذا حديث عهد بربه» (١).

قال النهر جوري : ألقى على وجهه نور الرضا ؛ فارتد يبصر مواقع القضاء.

وقال بعضهم : لما جاء البشير من الله بالصلح منه في بكائه ، والتأسف على غيره ورد يوسف عليه‌السلام إليه.

وقال سفيان : لما جاء البشير إلى يعقوب عليه‌السلام قال له يعقوب عليه‌السلام : على أي دين تركت يوسف عليه‌السلام؟ قال : على الإسلام ، قال : الان تمت النعمة.

ولما عاينوا معجزة أبيهم ، وعرفوا مواضع الخطأ في فراستهم اعتذروا بقوله : (قالُوا يا أَبانَا اسْتَغْفِرْ لَنا ذُنُوبَنا إِنَّا كُنَّا خاطِئِينَ) أي : استغفر لنا ما قصرنا في واجب حقوقك ، وما بدا منا من إعلام عقوقك ، وقلة معرفتنا بنور فراستك ، وما يئول عواقب أمور يوسف عليه‌السلام من شرف المنازلات والمقامات والنبوات والرسالات ، وأيضا استغفر لنا تضييع أوقاتنا في متابعة هوائنا ، واحتجابنا من رؤية ذنبنا ، وما أطيب حال الندامة ؛ لأن منها يتولد أنوار الكرامة.

قال بعضهم : أزل عنا اسم العقوق بإظهار الرضا عنا.

قال بعضهم : استغفر لنا ذنوبنا إليك وإلى يوسف عليه‌السلام.

وقال بعضهم : في قوله : (إِنَّا كُنَّا خاطِئِينَ) : جاهلين بأن الله يحفظ أولياءه في المحن.

قوله تعالى : (قالَ سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّي إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ) إن يعقوب عليه‌السلام كان عالما بالله وأخلاقه العظيمة ، وبصفاته المنزهة ، وبالأوقات التي هو تعالى يقبل توبة المذنبين ، ويغفر ذنوب الخاطئين ، ويستجيب دعوة المضطرين ، وهو وقت تضوع مسك نفحات شمال وصلته في أرواح المقربين ، وفؤاد الصادقين ، وقلوب العارفين ، وأسرار الموحدين ، وعقول المحبين ، ونفوس المريدين ، وهم يعرفون منه مكان قبول التوبة ، واستجابة

__________________

(١) رواه البيهقي في «الدعوات الكبرى» (٢ / ١٩) ، وابن السني في «عمل اليوم والليلة» (٢ / ٣١) بنحوه.