/ قراءة زيارة عاشوراء (كاملة)

/ الصلاة ركعتين

وفي هذه الطريقة ملاحظات :

الأولى : فعل الصلاة قبل وبعد الزيارة ، وهذا بلا ريب أحوط لإحتمال فعلها في هذه الموراد بسبب الإجمال السابق.

الثانية : التكبير مائة مرة ، ولعل المستند في ذكر التكبير مائة مرة أمران الأول : حمل التكبير المستحب قبل الزيارة عموما كما قال الكفعمي. الثاني : أن السيد ابن طاووس في المصباح والمزار کما نقل ذلك العلامة المجلسي في بحاره الجزء في ص ، قال : إن مكان قوله من بعد الركعتين : قوله من بعد التكبير. وقد يحمل التكبير على الصلاة محازا والله العالم

الثالثة : والأهم أنه لا يوجد ذكر لدعاء صفوان بن مهران بعد الزيارة أو بعد الصلاة أو في أي موضع آخر. أما طريقة السيد المحدد الشيرازي قدس سره كالتالي :

/ الصعود لمكان مرتفع

٢/ السلام على الحسين سلام وجيز

٣/ يلعن قاتليه لعنة أكيد

٤/ الصلاة ركعتين (صلاة الزيارة)

٥/ها قراءة الزيارة (زيارة عاشوراء)

٦/ الصلاة ركعتين

وهي خالية من التكبير مائة مرة والسلام على الأمير ، وكذا خالية من دعاء صفوان بعد الزيارة ، ولعل في رقم ـ ه ـ قراءة الزيارة بمعناه الشامل للزيارة والدعاء ، والله العالم.