متبعة لدى السيد الميرزا الشيرازي (قدس) كان يراها صحيحة ناتجة ع ن الجمع بين الأخبار(١)، وربما كانت طريقة السيد اليزدي صاحب العروة الوثقی

ـ الآتية في الفصل الثالث ـ كذلك أيضا ، أي الجمع بين الأخبار. وغيرها .. وغيرها .. من التوجيهات الممكنة للروايات المختلفة ، ويعرف ذلك ويظهر جليا في بطون كتب الفقه كالروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية للشهيد الثاني ، والجواهر للشيخ النجفي ، والحدائق للبحراني وغيرها من الكتب.

وفي الجملة ، فإنه لا توجد اختلافات ـ بالمعنى العلمي المتعارف ـ في زيارة عاشوراء ، بل هي اختلافات قليلة جدا وبسيطة ، فعلى سبيل المثال وردت في الزيارة : (وعظمت المصيبة بك علينا ..) وتوجد في بعض النسخ بدل (بك) (بكم علينا) وعلى هذا النحو قس ، انظر مفاتیح الجنان للمحدث القمي.

فهذا لا يعد اختلافا بالمعن الأصولي لاختلاف الروايات ، وإن كان كذلك فأمره وحمله على ما ذكر لا يحتاج إلى عناء.

__________________

(١) مفاتیح الجنان ص ٥.