__________________

= محمد بن صفوان الواسطيّ عنه، رأيته بمرو نسخة عتيقة».

و قال السيّد المرشد باللّه : أخبرنا القاضي أحمد بن التوزيّ، و الحسن الجوهريّ، بقراءتي على كلّ منهما، قالا : أخبرنا أبو عبيد اللّه المرزباني ــ قال الجوهريّ : قراءة عليه، و قال ابن التوزيّ : إجازة ــ قال : حدّثنا أبو الحسن عليّ بن محمّد بن عبيد، قال : حدّثني الحسين ابن الحكم الحبريّ الكوفيّ و أورد الحديث كاملا كما في المتن. في الأمالي الخميسيّة (ج ١ ص ١٠ ــ ١١) و في غاية المرام : (الحبريّ في كتابه، رفعه عن ابن عبّاس) في (ب ٦٥ ص ٣٦٤) و مثله في تفسير البرهان (ج ٢ ص ١٠٤ ــ ١٠٥) و قد أورد السيّد البحرانيّ في كتابيه هذين جملة من روايات كتابنا أولها الحديث الرابع ثم الأحاديث (٥ و ٦ و ٧ و ٨ و ٩ و ١٢ و ٣١) كلّ ذلك في الموضع المشار إليه. و قد أورده البحراني في كتابه اللوامع النورانية (ص ١٣) قائلا : من طريق المخالفين : الحبريّ في كتابه.

و أورد الحديث في البحار (٣٥/ ٣٤٧) نقلا عن تفسير فرات.

(١) و في نسخة طهران : (حدّثنا)

(٢) كذا في النسختين، لكن نقل فرات و الحسكاني عن المؤلف بعين الطريق بلفظ : (خاصّة في)، و راجع التخريج.

(٣) ما بين القوسين كتب في نسخة طشقند بخط عريض احتلّ عرض سطرين بطول سطر واحد، كعنوان السورة فلاحظ الصفحة (٢٢٢) من نماذج المصورة النموذج (٤).