مسنده و محدّث الشام أبو القاسم الدمشقيّ. و في مناقب الخوارزميّ ص (٧٢) و عنه في الغاية (ص ٣٤٤) و أيضا عن الحموينيّ (ح ١٠) و خصائص الوحي ص (٨٩) رقم (٦١) عن مسند ابن حنبل

٢٦ ــ و مجاهد بن جبر عن ابن عبّاس، في تاريخ الطبريّ (٢/ ٣٧٠) و الشواهد رقم (٢٨٨) و تفسير الطبريّ (٩/ ١٤٩) باختصار في ذيل الآية الثانية، و الحافظ أبو نعيم في دلائل النبوّة ص (٦٣ ــ ٦٥) و عن (فيما نزل من القرآن في عليّ) في إحقاق الحقّ (٣/ ٢٧)

٢٧ ــ و مقسم عن ابن عبّاس، في المعجم الكبير للطبرانيّ (ج ٣ ص ١٥١/ ظ) في ذيل الآية الثانية، و الإمام أحمد في المسند (١/ ٣٤٨) و في تاريخ الطبريّ (٢/ ٣٧٠) و تاريخ بغداد للخطيب (١٣/ ص ١٩١ ــ ١٩٢) و الشواهد رقم (٢٨٣ و ٢٨٥ و ٢٨٦) و الطبريّ في تفسيره (٩/ ١٥٠). و انظر مجمع الزوائد (٧/ ٢٧).

٢٨ ــ و ورد عن عكرمة، في تفسير الطبريّ (٩/ ١٥٠) و الشواهد رقم (٢٨٧).

٢٩ ــ و ورد عن أبي اليقظان عمّار بن ياسر، روى عنه ابنه محمّد و عبيد اللّه بن أبي رافع جميعا قال في المناقب (٢/ ٦٤ ــ ٦٥) : الثعلبيّ في تفسيره و ابن عقب في ملحمته، و أبو السعادات في فضائل العترة الطاهرة و الغزاليّ في الإحياء و في كيمياء السعادة، برواياتهم عن أبي اليقظان، و في أمالي الطوسيّ (٢/ ٧٨) و عنه في الغاية (ص ٣٤٧).

٣٠ ــ و ورد عن قتادة، في تفسير الطبريّ (٩/ ١٤٩) في ذيل الآية الثانية.

٣١ ــ و ورد عن محمّد بن كعب القرظيّ، في تاريخ الطبريّ (٢/ ٣٧٢).