جابر أورد هذه الرواية و قال : و هذا أصحّ، و نقله في الغاية (ص ٣٠٣ ح ١٩) عن المالكيّ في الفصول المهمة.

٢٣ ــ و برواية ابن حميد عن جرير عن المغيرة عنه، و لم يذكر فيه عليّا عليه‌السلام ، أورده الطبريّ في تفسيره (٣/ ٢١١) و قال : ثنا ابن حميد، قال ثنا جرير، قال : فقلت للمغيرة إنّ الناس يروون في حديث أهل نجران أنّ عليّا كان معهم فقال : اما الشعبيّ فلم يذكره، فلم يذكره، فلا أدري : لسوء رأي بني أميّة في عليّ؟ أ و لم يكن في الحديث. و أورده في منتخب كنز العمال (١/ ٤٢٩) : عن (ش و عبد بن حميد و ابن جرير) و انظر الدر المنثور (٢/ ٣٩) و تفسير فرات ص (١٦) و (٢٧).

٢٤ ــ و ورد عن شهر بن حوشب، في تفسير فرات ص (١٧).

٢٥ ــ و ورد عن سلمة بن يشوع عن أبيه عن جدّه، في البداية و النهاية (٥/ ٥٣ ــ ٥٤) و الدر المنثور (٢/ ٣٨) عن البيهقيّ في الدلائل.

* ــ و ورد عن عبد اللّه عن عبّاس : رواه عنه أبو صالح، برواية محمّد ابن السائب الكلبيّ عنه و روى عن الكلبيّ :

٢٦ ــ حبّان بن عليّ العنزيّ، في المتن و مصادره كما مرّ في ذيل المتن.

٢٧ ــ و محمّد بن الحسن، في الشواهد رقم (١٧٥).

٢٨ ــ و محمّد بن الفضيل، قال الحسكانيّ : له طرق عن الكلبيّ رواه عنه محمّد بن فضيل، في الشواهد (ج ١ ص ١٢٨) و نقله في الغاية (ص ٣٠٠) عن تفسير الثعلبيّ.

٢٩ ــ و محمّد بن مروان، في دلائل النبوّة ص (١٢٤ ــ ١٢٥) و عنه الدرّ المنثور (٢/ ٣٩) و الغاية (ص ٣٠١ ح ٨).