تخريج الحديث الثامن عشر :
في قوله تعالى : ( وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ) (النساء/ ١).
ذكرنا في هامش المتن ما يتعلّق بتخريج الحديث، و أمّا ما فيه من قوله : إنّ كلّ نسب و سبب منقطع يوم القيامة إلّا ما كان من سببه و نسبه، فله شواهد كما يلي :
* ــ فقد ورد مرفوعا عن رسول اللّه صلىاللهعليهوآلهوسلم :
١ ــ عن ابن عبّاس أنّ رسول اللّه صلىاللهعليهوآلهوسلم قال : كلّ سبب و نسب منقطع ... الى آخره، في المعجم الكبير للطبرانيّ (ج ٣ ص ١٣١/ و) و عنه في مجمع الزوائد (٩/ ١٧٣) و قال : رجاله ثقات.
٢ ــ عن ابن عمر قال : قال رسول اللّه صلىاللهعليهوآلهوسلم كلّ نسب و صهر ينقطع يوم القيامة إلّا نسبي و صهري، في الدرّ المنثور (٥/ ١٥) و مناقب ابن المغازليّ (ص ١٠٨ رقم ١٥١) برواية سالم عنه.
٣ ــ عن المسوّر قال رسول اللّه صلىاللهعليهوآلهوسلم : إنّ الأنساب يوم القيامة تنقطع .. إلى آخره أورده الحاكم في المستدرك (٣/ ١٥٨) و قال : صحيح على شرط مسلم و وافقه الذهبيّ بذيله، و في الدر المنثور (٥/ ١٥) في ذيل قوله تعالى : ( فَلَا أَنسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلَا يَتَسَاءَلُونَ ) قال : أخرج أحمد و الطبرانيّ و الحاكم و البيهقيّ في سننه عن المسوّر بن مخرمة قال قال رسول اللّه صلىاللهعليهوآلهوسلم . و أورده في مجمع الزوائد (٩/ ١٧٣ ــ ١٧٤) بلفظ : سمعت رسول اللّه صلىاللهعليهوآلهوسلم يقول : كلّ سبب و نسب الى آخره رواه الطبرانيّ.