و أورده في الغاية عن الواحديّ (ص ٣٦٠ ح ٧) و عن أبي نعيم (ح ١١) بثلاثة طرق. و رواه ابن المغازلي في المناقب (ص ٢٧٠ برقم ٣١٨) و نقله في الينابيع (٢٦/ ١١٤).

و الإحقاق (٤/ ٣٠٩) و البرهان (٢/ ٢١٥) و قال بعده : و من كتاب الجبريّ [ كذا ] مثله، أقول : لم يرد في كتاب الحبري رواية الأسدي تماما و انما روى بطريق الحبريّ في تفسير فرات كما مرّ، و قد أوردناه في المستدرك برقم (٧٩).

* ــ و عن ابن عبّاس :

١٣ ــ برواية أبي صالح عنه في المتن و مصادره الحديث (٣٧).

١٤ ــ و برواية عليّ بن عبد اللّه عنه في الشواهد رقم (٣٨١).

و أورد روايته في تذكرة الخواص (ص ٢٠) عن تفسير الثعلبيّ، و تفسير القرطبيّ (٩/ ١٦).

١٥ ــ و عن عبد اللّه بن الحارث، في غاية المرام (ص ٣٦٠ ح ٢٢).

١٦ ــ و عن عبد اللّه بن نجيّ [ كذا بالنون و الجيم‏ ] و لاحظ الرقم (١٧) الآتي، أورد روايته في الشواهد برقم (٣٧٨ و ٣٧٩ و ٣٨٠).

١٧ ــ و عن عبد اللّه بن يحيى، أورد روايته الطبريّ في تفسيره (١٢/ ١١) و مثله في تفسير فرات ص (٦٩) و انظر الرقم (١٦) السابق.

و قد أورد هذه الرواية في الدرّ المنثور (٣/ ٣٢٤) عن ابن أبي حاتم و ابن مردويه و أبي نعيم في المعرفة، و روح المعاني (١٢/ ٢٧ ــ ٢٨) و كنز العمال (١/ ٢٥١) عن ابن مردويه و ابن عساكر و منتخب كنز العمّال بهامش مسند أحمد (١/ ٤٤٩ ــ ٤٥٠).