في كتاب الإيمان الحديث رقم (٢٦٣) و فيه قيس بن عباد.

و أورده الحاكم بهذا اللّفظ عن أبي هاشم الواسطيّ عن أبي مجلز كما ذكرنا و قال بعده : هذا حديث صحيح الإسناد عن عليّ، و قال أيضا : لقد صحّ الحديث بهذه الروايات عن عليّ كما صحّ عن أبي ذرّ المستدرك (٢/ ٣٨٦ ــ ٣٨٧)

و نقله بهذا اللفظ و السند في أسباب النزول للواحديّ ص (٢٣١) و لاحظ الرياض النضرة (٢/ ٢١١).

و أورده في الدرّ المنثور (٤/ ٣٤٨) عن ابن أبي شيبة و البخاريّ و النسائيّ و ابن جرير و البيهقيّ.

٣ ــ و الصحابيّ الجليل أبي ذرّ الغفاريّ، برواية أبي هاشم الواسطيّ الرمانيّ عن أبي مجلز عن قيس بن عباده قال : سمعت أبا ذرّ يقول يقسم باللّه لنزلت هذه الآية في هؤلاء الستّة حمزة و عبيدة و عليّ بن أبي طالب، و عتبة و شيبة ابني ربيعة و الوليد بن عتبة و كانوا تبارزوا يوم بدر. رواه البخاري في صحيحه (ج ٦ ص ١٢٣) و مسلم في صحيحه (ج ٨ ص ٢٤٥ ــ ٢٤٦) و هو آخر حديث أورده بسندين و أورده الطبرانيّ في المعجم الكبير (ج ١ ص ١٤٤)، و رواه ابن مندة في كتاب الإيمان حديث رقم (٢٦٤) و فيه قيس بن عباد، و أورده الحاكم في المستدرك (٢/ ٣٨٦) و تفسير القرطبيّ (١٢/ ٢٥ ــ ٢٦) و مشكل الآثار (٢/ ٢٦٨) و أخرجه عن الشيخين في مناقب الخوارزميّ ص (١٠٧) و جامع الأصول (٢/ ٣٢٢ ــ ٣٢٣) و عن مسلم في سمط النجوم (٢/ ٤٧٣) و ذخائر العقبى (ص ٨٩) و عن البخاري في أسباب النزول للواحديّ (ص ٢٣١) و عن البالسيّ في الرياض (٢/ ٢٧٤) و عن الشيخين في فتح القدير (٣/ ٤٣١) و اللباب‏