قوله :

« وأيضاً ، هو غير مقيَّد بوقت ، وهذا مذهب أهل السنّة ، بأنّه يكون الإمام المفترض الطّاعة في وقتٍ من الأوقات بعد رسول الله صلّى الله عليه وسلّم ».

أقول :

هذا مردود بوجوده :

(١)

علي له الولاية على « الثلاثة »

لقد ورد بحقّ سيّدنا أمير المؤمنين في حديث الولاية أنّه « ولي كلّ مؤمنٍ ومؤمنة بعدي ».

فهل كان الشيخان مؤمنين أو لا؟ إن كانا مؤمنين فالإمام عليه‌السلام وليّهما ، وإنْ لم يكونا مؤمنين فكذلك ، لأنّه إذا كان ولياً للمؤمنين أميراً لهم ، فهو أمير غير المؤمنين بالضرورة ، إذ لا يتصوّر هناك الفرق ، ولا يلتزم أحد الخرق ، بل هو ولي غير المؤمنين بالأولوية القطعيّة.

فحمل البعديّة هنا على البعدية المطلقة غير ممكن ، لأنّه إذا كان أميراً على الثلاثة بحكم هذا الحديث الشريف ، فتأخّر ولايته عنهم مخالفة لِقول النبيّ صلّى الله عليه وسلّم.