لم يزل ولا يزال فرداً صمداً لم يتّخذ صاحبة ولا ولداً .

يد : أبي ، عن سعد ، عن ابن عيسى ، عن ابن محبوب ، عن الثماليّ مثله .

فس : أبي ، عن ابن محبوب ، عن الثماليّ ، عن أبي الربيع مثله .

٤ ـ يد : أبي ، عن سعد ، عن محمّد بن الحسين ، عن محمّد بن سنان ، عن إسحاق بن حرث ، (١) عن أبي بصير قال : أخرج أبو عبد الله عليه‌السلام حقّاً (٢) فأخرج منه ورقة فإذا فيها : سبحان الواحد الّذي لا إله غيره ، (٣) القديم المبدىء الّذي لا بدء له ، الدائم الّذي لا نفاد له ، الحيّ الّذي لا يموت ، الخالق ما يرى وما لا يرى ، العالم كلّ شيء بغير تعليم ، ذلك الله الّذي لا شريك له .

٥ ـ يد : ابن المتوكّل ، عن محمّد العطّار ، عن محمّد بن أحمد ، عن عبد الله بن محمّد ، عن عليّ بن مهزيار قال : كتب أبو جعفر عليه‌السلام إلى رجل بخطّه ـ وقرأته ـ في دعاء كتب به أن يقول : يا ذا الّذي كان قبل كلّ شيء ، ثمَّ خلق كلَّ شيء ، ثمَّ يبقى ويفنى كلُّ شيء ، ويا ذا الّذي ليس في السماوات العلى ولا في الأرضين السفلى ولا فوقهنّ ولا بينهنّ ولا تحتهنّ إله يعبد غيره .

٦ ـ يد : محمّد بن الفضل بن محمّد بن إسحاق المذكّر ، عن إبراهيم بن محمّد بن سفيان ، عن عليّ بن سلمة اللّبقيّ ، (٤) عن إسماعيل بن يحيى ، عن عبد الله بن عبد الله بن طلحة ، عن سعد بن سنان ، (٥) عن الضحّاك ، عن النزال بن سبرة قال : جاء يهوديٌّ إلى عليّ بن أبي طالب عليه‌السلام فقال : يا أمير المؤمنين متى كان ربّنا ؟ قال : فقال له عليٌّ عليه‌السلام : إنّما يقال : متى كان لشيء لم يكن فكان ، وربّنا هو كائن بلا كينونة كائن ، كان بلا كيف يكون ، كان لم

________________________

(١) لم نجد له ذكراً في كتب التراجم .

(٢) في القاموس الحقه ـ بالضم ـ : وعاء من خشب .

(٣) وفي نسخة : فاذا فيها سبحان الله الواحد الذي لا إله غيره .

(٤) في التوحيد المطبوع : علي بن سلمة الليفي .

(٥) الاسناد في التوحيد المطبوع هكذا : إسماعيل بن يحيى بن عبد الله ، عن عبد الله بن طلحة بن هجيم قال : حدثنا ابن ( أبو ) سنان ( أبو سفيان ) الشيباني سعيد بن سنان الخ أقول : رجال الحديث كلها من العامة .