قيل : فحدث الجاحظ بهذا الحديث فقال : هو جماع الكلام
الذي دونه الناس
في كتبهم وتحاوروه بينهم. قيل : ثم سمع أبوعلي
الجبائي
بذلك فقال : صدق
الجاحظ ، هذا ما لا يحتمله الزيادة والنقصان. «ص
١٠٩»
١٤ ـ ج
: روى هشام بن الحكم أنه سأل الزنديق أبا عبدالله عليهالسلام
: لاي علة خلق
الخلق وهو غير محتاج إليهم ولا مضطر إلى خلقهم
، ولا يليق به العبث بنا؟ قال : خلقهم
لاظهار حكمته ، وإنفاذ علمه ، وإمضاء تدبيره ;
قال : وكيف لا يقتصر على هذه الدار
فيجعلها دار ثوابه ومحبس عقابه؟ قال : أن هذه
دار بلاء ، ومتجر الثواب ،
ومكتسب
الرحمة ، ملئت آفات وطبقت شهوات ليختبر فيها
عباده بالطاعة ، فلا يكون دار عمل دار
جزاء. الخبر. «ص ١٨٤»
١٥ ـ ما
: جماعة ، عن أبي المفضل ، عن عبدالله بن الحسين العلوي ، عن عبدالعظيم
الحسني ، عن أبي جعفر الجواد ، عن آبائه عليهمالسلام قال : قال أمير المؤمنين عليهالسلام : المرض
لا أجر فيه ، ولكنه لا يدع على العبد ذنبا إلا
حطه ، وإنما الاجر في القول باللسان ، والعمل بالجوارح ; وإن الله بكرمه وفضله يدخل
العبد بصدق النية والسريرة الصالحة
الجنة. «ص ٣٠»
١٦ ـ ثو
: أبي ، عن أحمد بن إدريس ، ومحمد العطار جميعا ، عن الاشعري ، عن
محمد بن حسان ، عن الحسين بن محمد النوفلي ، عن
جعفر بن محمد ، عن محمد بن علي ، عن عيسى
ابن عبدالله العمري ، عن أبيه ، عن جده ، عن
أميرالمؤمنين عليهالسلام
: في المرض يصيب الصبي؟
قال : كفارة لوالديه. «ص ١٨٧»
________________
