٨ ـ فر
: بإسناده عن أبي الدرداء ، عن النبي صلىاللهعليهوآله
قال : الظالم لنفسه يحبس
في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة ، حتى يدخل الحزن في جوفه ، ثم يرحمه فيدخل
الجنة ، فقال رسول الله صلىاللهعليهوآله
: الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن ، الذي أدخل
أجوافهم الحزن في طول المحشر ، الحديث. « ص ١٢٩ »
٩ ـ يه
: عن النبي صلىاللهعليهوآله قال : وأما
صلاة المغرب فهي الساعة التي تاب الله
عزوجل على آدم ،
وكان بين ما أكل من الشجرة وبين ما تاب الله عليه عزوجل
ثلاثمائة سنة من أيام الدنيا ، وفي أيام الآخرة يوم كألف سنة مما بين العصر إلى
العشاء ، الحديث « ص ٥٧ »
١٠ ـ كا
: علي ، عن أبيه ، عن ابن أسباط ، عنهم عليهمالسلام
قال : فيما وعظ الله عز و
جل به عيسى عليهالسلام : يا عيسى
اعمل لنفسك في مهلة من أجلك قبل أن لا تعمل لها ، و
اعبدنى ليوم كألف سنة مما تعدون ، وفيه اجزي بالحسنة واضاعفها ، الخبر.
« الروضة ص ١٣٤ »
بيان
: لا يبعد أن يكون مكث أكثر الكفار في القيامة ألف سنة ، فيكون
اليوم بالنظر إليهم كذلك ، ويكون مكث جماعة من الكفار خمسين ألف سنة ، فهو منتهى
زمان هذا اليوم ، ويكون مكث بعض المؤمنين ساعة ، فهو كذلك بالنسبة إليهم ، وهكذا
بحسب اختلاف أحوال الابرار والفجار ، ويحتمل أيضا كون الالف زمان مكثهم
في بعض مواقف القيامة كالحساب مثلا.
أقول : قد مر وسيأتي في خبر المدعي
للتناقض في القرآن عن أمير المؤمنين عليهالسلام
أنه وصف في مواضع في ذلك الخبر
القيامة بأن مقداره خمسون ألف سنة.
١١ ـ عد
: اعتقادنا في العقبات التي على طريق المحشر أن كل عقبة منها اسمها اسم
فرض وأمر ونهي ، فمتى انتهى الانسان إلى عقبة اسمها فرض وكان قد قصر في ذلك
____________________
