والصيام والحج
وغيرها من الفرائض يلزم الانسان أن يصعدها ، فإن كان مقصرا في
طاعة الله حال ذلك بينه وبين صعودها ، إذ كان الغرض في القيامة المواقفة على
الاعمال
والجزاء عليها بالثواب والعقاب ، وذلك غير مفتقر إلى تسمية عقبات ، وخلق جبال
وتكليف
قطع ذلك وتصعيبه أو تسهيله ، مع أنه لم يرد خبر صحيح بذلك على التفصيل فيعتمد عليه
وتخرج له الوجوه ، وإذا لم يثبت بذلك خبر كان الامر فيه ما ذكرناه.
بيان
: أقول : تأويل ظواهر الاخبار بمحض
الاستبعاد بعيد عن الرشاد ، ولله الخيرة
في معاقبة العاصين من عباده بأي وجه أراد ، وقد مضى بعض الاخبار في ذلك ، وسيأتي
بعضها. والله الموفق للخير والسداد.
(باب ٧)
*(آخر فيه ذكر كثرة امة
محمد صلىاللهعليهوآله في القيامة ، وعدد
صفوف
الناس
فيها ، وحملة العرش فيها)*
١ ـ لى
: علي بن أحمد بن موسى ، عن محمد الاسدي ، عن البرمكي ، عن جعفر
ابن أحمد التميمي ، عن أبيه ، عن عبدالملك بن عمير الشيباني ، عن أبيه ، عن جده ، عن
ابن عباس قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله
: أنا أكثر النبيين تبعا يوم القيامة ، الخبر. « ص ١٧٩ »
٢ ـ ل
: محمد بن جعفر البندار ، عن أبي العباس الحمادي ، عن صالح بن محمد
البغدادي ، عن عبيدالله بن عمر القواريري ، عن مؤمل بن إسماعيل ، عن سفيان الثواري
، عن علقمة بن مرثد ، عن سليمان بن بريدة ، عن أبيه قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : أهل
الجنة عشرون ومائة صف ، هذه الامة منها
ثمانون صفا. « ج ٢ ص ١٥٠ »
٣ ـ ج
: ابن عباس ، عن النبي صلىاللهعليهوآله
قال : إن في الجنة عشرين ومائة صف ، امتي منها ثمانون صفا ، الخبر « ص ١٩٢ »
٤ ـ ج
: هشام بن الحكم سأل الزنديق الصادق عليهالسلام
عن الناس : يعرضون صفوفا
يوم القيامة؟ قال : نعم ، هم يومئذ عشرون ومائة صف في عرض الارض ، الخبر. « ص ١٩٢
»
٥ ـ ل
: ابن الوليد ، عن الصفار مرسلا قال : قال الصادق عليهالسلام
: إن حملة
