٩ ـ عد
: اعتقادنا في الحساب والميزان أنهما حق ،
منه ما يتولاه الله عزوجل ، ومنه ما يتولاه حججه ، فحساب الانبياء والائمة صلوات الله عليهم يتولاه الله عزوجل
، ويتولى كل نبي حساب أوصيائه ، ويتولى الاوصياء حساب الامم ، والله تبارك وتعالى
هو الشهيد على الانبياء والرسل ، وهم الشهداء على الاوصياء ، والائمة شهداء على
الناس ، وذلك قول الله عزوجل : « ليكون
الرسول شهيدا عليكم وتكونوا شهداء على الناس
» وقوله عزوجل : « فكيف إذا
جئنا من كل امة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا
» وقال
عزوجل : « أفمن كان على بينه من ربه ويتلوه شاهد منه » والشاهد أميرالمؤمنين عليهالسلام
وقوله تعالى : « إن إلينا
إيابهم ثم إن علينا حسابهم ».
وسئل الصادق عليهالسلام عن قول الله عزوجل : « ونضع الموازين القسط
ليوم القيمة
فلا تظلم نفس شيئا » قال : الموازين
الانبياء والاوصياء. ومن الخلق من يدخل الجنة
بغير حساب ، فأما السؤال فهو واقع على جميع الخلق لقول الله تعالى : « فلنسئلن
الذين
ارسل إليهم ولنسئلن المرسلين » يعني عن الدين وأما غير الدين فلا يسأل إلا من
يحاسب ، قال الله عزوجل : « فيومئذ لا يسئل عن ذنبه إنس ولا جان » يعني من شيعة النبي
والائمة عليهمالسلام
دون غيرهم كما ورد في التفسير ، وكل محاسب معذب ولو بطول الوقوف ، ولاينجو من
النار
ولا يدخل الجنة أحد
إلا برحمة الله تعالى والله يخاطب عباده من الاولين والآخرين
بحساب عملهم
مخاطبة واحدة يسمع منها كل واحد قضيته دون غيرها ، ويظن أنه مخاطب
دون غيره ، لا يشغله عزوجل مخاطبة عن مخاطبة ، ويفرغ من حساب الاولين والآخرين
في مقدار ساعة
من ساعات الدنيا ، ويخرج الله عزوجل لكل إنسان كتابا يلقاه
منشورا ، ينطق عليه بجميع أعماله ، لا يغادر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها ، فيجعله الله
حاسب نفسه والحاكم عليها بأن يقال له : اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا ، ويختم الله تبارك وتعالى على قوم أفواههم وتشهد أيديهم وأرجلهم وجميع جوارحهم بما
____________________
