[١٩٥] ـ عن أسباط ، عن عبد الملك ، عن عبيد الله ، عن مجاهد قال : كنت عند ابن عبّاس فأتاه رجل يقال له أبو راشد وهو نافع بن الأزرق فقال له : يا ابن عباس أرأيت قول الله : ( وَإِنْ مِنْكُمْ إِلاَّ وارِدُها كانَ عَلى رَبِّكَ حَتْماً مَقْضِيًّا ) قال : أما أنا وأنت يا أبا راشد فسنردها ، فانظر هل نصدر عنها أم لا (١).

[١٩٦] ـ أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، ابنا أحمد بن كامل القاضي ، حدثنا محمد بن سعد العوفي ، حدّثني أبي سعد بن محمد ، حدّثني عمّي الحسين بن الحسن بن عطيّة ، حدّثني أبي الحسن بن عطيّة ، عن أبيه عطيّة العوفي ، عن ابن عباس في قوله : ( وَإِنْ مِنْكُمْ إِلاَّ وارِدُها ) فقال : يعني البرّ والفاجر ، ألم تسمع إلى قول الله تعالى لفرعون : ( يَقْدُمُ قَوْمَهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ فَأَوْرَدَهُمُ النَّارَ وَبِئْسَ الْوِرْدُ الْمَوْرُودُ ) (٢) ، وقال : ( وَنَسُوقُ الْمُجْرِمِينَ إِلى جَهَنَّمَ وِرْداً ) (٣) فسمّى الورود في النار دخولا ، وليس بصادر (٤).

[١٩٧] ـ عن داود بن الزبرقان ، عن السدّي ، عن مرّة الهمداني ، عن ابن مسعود ( وَإِنْ مِنْكُمْ إِلاَّ وارِدُها ) قال : يدخلونها ، أو قال : يلجونها ثم يصدرون منها بأعمالهم (٥).

__________________

[١٩٥] الدرّ المنثور ( ٥ / ٥٣٥ ). البدور السافرة ص ـ ٧٨. شعب الإيمان ( ٢ / ٢٥٦ ).

(١) أخرجه ابن جرير الطبري في تفسيره ( ١٦ / ٨٤ ).

وأخرجه عبد الرزاق عن ابن عيينة عن عمرو عن ابن عباس بنحوه.

وأخرجه سعيد بن منصور وهنّاد وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم كما في الدرّ.

[١٩٦] البدور السافرة ص ـ ٧٨.

(١) هود : ٩٨.

(٢) مريم : ٨٦.

(٣) أخرجه ابن جرير الطبري في تفسيره ( ١٦ / ٨٢ ).

[١٩٧] شعب الإيمان ( ١٢ / ٢٥٧ ).

(١) أخرجه ابن جرير الطبري في تفسيره ( ١٩ / ٨٣ ).

وأخرجه الحاكم في المستدرك ( ٤ / ٥٨٧ ) قال : أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن الجراح العدل بمرو ، حدثنا يحيى بن ساسويه ، حدثنا علي بن حجر ، حدثنا داود بن الزبرقان فذكره. وقال : صحيح الإسناد ولم يخرجاه وتعقبه الذهبي فقال : داود تركه أبو داود.