من لقي الله لا يعدل به شيئا في الدّنيا ثم كان عليه مثل جبال ذنوب.

[ أبو ذرّ ] ص / ٧١.

من كذّب عليّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار.

[ زيد بن أرقم ] ص / ١٢٧.

من لقي الله وهو لا يشرك به شيئا دخل الجنّة.

[ جابر ] ص / ٧٢.

من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنّة ومن مات يشرك.

[ جابر ] ص / ٧٢.

من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنّة ـ وإن رغم أنف أبي الدرداء.

[ أبو الدرداء ] ص / ٧٠.

من مات وهو يعلم أن لا إله إلاّ الله دخل الجنّة.

[ عثمان بن عفّان ] ص / ٧١.

من مات يشرك بالله شيئا دخل النار.

[ عبد الله بن مسعود ] ص / ٧٣.

من وعده الله على عمل ثوابا فهو منجزه.

[ أنس ] ص / ٧٧.

من يأكلها أنعم منها وإنها أمثال البخاتي وإني احتسب على الله أن تأكل منها يا أبا بكر.

[ قتادة ] ص / ٢٠٦.

من يدخل الجنة ينعم ولا يبؤس لا تبلى ثيابه ولا يفنى شبابه.

[ أبو هريرة ] ص / ١٩٥.

موضع سوط أحدكم في الجنّة خير من الدنيا وما فيها.

[ أبو هريرة ] ص / ٢٣٢.

موعدكم حوضي وعرضه مثل طوله وهو أبعد مما بين أيلة إلى مكّة.

[ عبد الله بن عمرو ] ص / ١٢٨.

ـ ن ـ

نار بني آدم التي يوقدون جزء من سبعين جزءا من نار جهنم.

[ أبو هريرة ] ص / ٢٨٤.

ناركم هذه التي يوقد بنو آدم جزء من سبعين جزءا.

[ أبو هريرة ] ص / ٢٨٤.

ناركم هذه ما يوقد بنو آدم جزء من سبعين جزءا.

[ أبو هريرة ] ص / ٢٨٥.

نعم ، هو في ضحضاح من نار ، ولو لا أنا لكان في الدرك الأسفل من النار.

[ العبّاس بن عبد المطلب ] ص / ٦٠.

نعم ، وجدته في غمرات من النار ، فأخرجته إلى ضحضاح.

[ العباس ] ص / ٦١.

نهر كمثل ما بين صنعاء إلى أيلة من أرض الشام ـ سئل ما الكوثر الذي أعطاك ربّك ـ.

[ أنس ] ص / ١١٤.

النار لا يطفئ جمرها ولا يضيء لهبها ثم قرأ : ( وَذُوقُوا عَذابَ الْحَرِيقِ ).

[ سلمان ] ص / ٣١٨.

النوم أخ الموت ولا يموت أهل الجنّة ـ سئل أينام أهل الجنّة ـ.

[ جابر ] ص / ٢٥٧.

النوم أخ الموت ولا يموت أهل الجنة ـ سئل أينام أهل الجنة ـ.

[ محمد بن المنكدر ] ص / ٢٥٧.

النيل نهر من العسل في الجنّة ، والدجلة نهر اللبن في الجنّة.

[ كعب ] ص / ١٨٣.