قالَ (٣٩) :
ومَضىٰ أبو عَبد الله ؛ جَعْفَر بنُ محمّد ، الصادِق عليه السلامُ ، وهوَ ابنُ خمْسٍ وسِتّيْنَ سَنَةً ، في عامِ ثَمانِيَةٍ وأرْبعينَ ومائَةٍ.
وكان موْلِدُهُ سَنَةَ ثلاثٍ وثَمانِيْنَ من الهجْرةِ.
( وكانَ مقامُهُ معَ جَدّهِ اثنَتي عَشْرَةَ سَنَةً.
ومعَ أبيه ـ بَعْد مُضِيِّ جَدّهِ ـ تِسْعَ عَشْرةَ سَنَةً.
وبَعْدَ أبيهِ أرْبعَاً وثلاثِيْنَ سَنَةً ) (٤٠).
________________________
(٣٨) ما بين القوسين ليس في ( اس ).
(٣٩) انظر التعليقة رقم ( ٦ ) في هذا الفصل.
(٤٠) ما بين القوسين ، وهي الفِقَرُ الثلاث الأخيرة ، لم ترد في النسخ ، إلّا في الهداية ( المطبوعة ص ٢٤٧ ) و ( المخطوطة ص ٥٢ ب ) بتقديم وتأخير ، وقريبٌ منه ما في تاريخ ابن الخشّاب ( ص ٥ ـ ١٨٦ ) لكن في النسخ هكذا : « وكان مقامُه مع أبيه ثماني سنين بعدَ مُضيّ جدّه علي بن الحُسين عليه السلام اثني عَشْرة سَنَةً ، ومعَ أبيه أربعَ عَشْرة سَنَةً ، وأقامَ بَعْدَ أبيه إحدى وثلاثِيْنَ سَنَةً ».
وهذا مع تشويشه لفظاً ومعنىً ، لا يُوافق شيئاً ممّا ورد في رواية نصر من التواريخ ، وقد جاء ما أثبتنا ـ بعينه ـ في كتاب إعلام الورى للطبرسيّ ( ص ٢٦٦ ).