قال الفريابي : قالَ نصر بن عليّ (٤٧).
مَضىٰ أبو الحَسن الرِضا عليه السلامُ ولَهُ تِسْعٌ (٤٨) وأربَعُونَ سَنَةً وأشْهُرٌ ، في عام مائَتَيْنِ واثْنَيْنِ مِنَ الهِجْرةِ.
[ وُلِدَ ] بَعْدَ أنْ مَضىٰ أبو عَبد الله بِخَمْسِ سِنيْنَ (٤٩).
وأقامَ معَ أبيه تِسْعاً وعِشْرينَ سَنَةً وأشْهُراً.
وبعدَ أنْ مَضىٰ أبو الحَسن مُوسىٰ (٥٠) عِشْرينَ سَنَةً إلّا شَهْرينِ (٥١).
________________________
(٤٦) ما بين القوسين ليس في ( اس ).
(٤٧) الى هُنا ينتهي النقلُ عن الإمام الرضا عليه السلام ، وهذه الفقرة من حديث نَصْرٍ نفسِه ، كما هو واضح ، وقد رواه في تاريخ ابن الخشّاب عن « محمّد بن سنان ».
(٤٨)كذا في ( اس ) وهو الصوابُ ، وفي النسخ « سَبْعٌ » وهو لا يُوافق التواريخَ المذكورةَ فيما بعد.
(٤٩) في تاريخ ابن الخشّاب ما نصّه : وكانَ مولدُهُ سنةَ مائةٍ وثلاث وخمسينَ من الهجرة بعد مُضيّ أبي عَبد الله بخمس سنينَ ( ص ١٩٢ ) وفي ( قم وعش ) : « بخمسين سنةَ » وهو غلطٌ.
(٥٠) كذا في ( اس ) وكانَ في النسخ بدلَ كلمة « مُوسى » لفظُ : « مِنْ سِنيّ » وهو تصحيفٌ ظاهر.
(٥١)
كذا الصوابُ الموافقُ للتواريخ المذكورة ، وجاء كذلك في الهداية ( المخطوطة
=