اللّه صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وإنّما عمله خالص للّه تعالى ، أما الأجر في الآية فهو لفظي ؛ لأنّه يرجع بكلِّ بركاته ومعطياته على المسلمين ، وهو صريح قوله تعالى : « قُلْ ما سألتُكُم من أجر فَهُو لَكُم ... ».

وقد تأكد ممّا قدمناه أنّ آية المودة والنصوص المفسرة لها كافية في إثبات وجوب حبّ أهل البيت عليهم‌السلام على كل مسلم ، ولتأصيل هذا المبدأ وتعميق دلالاته نورد بعض الآيات الأخرى المفسّرة بهذا المعنى.

٢ ـ قوله تعالى : ( إنَّ الَّذينَ آمَنُوا وعَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَيَجعلُ لَهُمُ الرَّحمنُ ودَّا ) (١).

فقد ورد عن جابر بن عبداللّه قوله : قال رسول اللّه صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم لعلي بن أبي طالب عليه‌السلام : « يا علي قُل : ربِّ اقذف لي المودة في قلوب المؤمنين ، رب اجعل لي عندك عهدا ، رب اجعل لي عندك ودا » ، فأنزل اللّه تعالى : « إنَّ الَّذينَ آمَنُوا وعَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَيَجعلُ لَهُمُ الرَّحمنُ ودَّا » فلا تلقى مؤمنا ولا مؤمنة إلاّ وفي قلبه ود لأهل البيت عليهم‌السلام (٢).

وروي الحديث عن سعيد بن جبير عن ابن عباس (٣). وعن أبي سعيد الخدري (٤) ، والبراء بن عازب (٥) ، ومحمد بن الحنفية (٦).

__________________

١) سورة مريم : ١٩ / ٩٦.

٢) شواهد التنزيل ١ : ٤٦٤ / ٤٨٩. وغاية المرام : ٣٧٣ باب ٧٣.

٣) مجمع الزوائد ٩ : ١٢٥. وخصائص الوحي المبين : ١٠٨ فصل ٧. والدر المنثور ٤ : ٢٨٧.

٤) شواهد التنزيل ١ : ٤٧٤ / ٥٠٤.

٥) فرائد السمطين ١ : ٨ باب ١٤. ومناقب ابن المغازلي : ٣٢٧ / ٣٧٤. وكشف الغمة ١ : ٣١٤. وتفسير الكشف والبيان في تفسير الآية. وخصائص الوحي المبين : ٧١ فصل ٧.

٦) الرياض النضرة / المحب الطبري ٢ : ١٢٥ ، دار الكتب ـ بيروت. والصواعق المحرقة : ١٧٢. ونور الأبصار : ١٢٤.