يبيحونها للضرورة لايصح بل لامعنى له ، وقد تقدم الكلام على ذلك .. وقلنا : ان من اباحها للضرورة منهم انما قلد في ذلك عمر بن الخطاب ، والا فان اكثر الصحابة قائلون بحليتها قائلون بحليتها مطلقاً ، سواء في حال الضرورة ، أو غيرها ..

الاراء الصريحة بدأت تظهر :

١ ـ وبعد فقد رأينا العقاد ، الكاتب المصري المعروف ، يؤيد العودة الى زواج المتعة ، كحل ناجع لمشكلة الجنس. وقد نشر ذلك في مقال له في مجلة : « المصور » ، تحت عنوان ؛ الشباب والجنس. (١)

٢ ـ ولعل الدكتور برتراند رسل ، الفيلسوف الاوروپي المعاصر ، قد عنى هذا النحو من الزواج ، وان كان لم يستطع أن يأتي بالتحديد الكافي والوافي للزواج الذي دعا اليه ، والذي يشبه زواج المتعة الى حد بعيد .. (٢)

٣ ـ وقد سبق رسل الى الدعوة الى هذا النوع من الزواج ، القاضي الشرعي الامريكي « ليندزي ». وانما اعتمد رسل على اقتراحات هذا

__________________

(١) المتعة للفكيكي ص ١٢٤ عنه.

(٢) الزواج الموقت ص ١٥ ، عن الفسلفة القرآنية للعقاد ، والمتعة للفكيكي ص ١٢٤ وحقوق زن در اسلام ( فارسى ) ص ٣٠.