وقال : إن الله
تعالى لما خلق آدم ونفخ فيه من روحه نهض ليقوم فقال الله : « وخلق الانسان
عجولا ».
وهذا علامة للملائكة إن من أولاد آدم عليهالسلام يكون من يصير بفعله صالحا ، ومنهم من يكون طالحا بفعله ، لا أن من خلق من الطيب لا يقدر على القبيح ، ولا أن
من
خلق من السبخة لا يقدر على الفعل الحسن.
بيان
: قوله : « وهذا علامة » كلام الراوندي ذكره لتأويل الخبر.
٣٣ ـ ص
: بالاسناد ، عن الصدوق ، عن أبيه ، عن سعد ، عن ابن يزيد ، عن ابن
أبي عمير ، عن هشام بن سالم ، عن أبي عبدالله عليهالسلام
قال : كانت الملائكة تمر بآدم (ع)
ـ أي بصورته ـ وهو ملقى في الجنة من طين ـ
فتقول : لامر ما خلقت.
٣٤ ـ ص
: بالاسناد ، عن ابن أبي عمير ، عن أبان ، عن محمد الحلبي ، عن أبي عبدالله
عليهالسلام قال : إن
القبضة التي قبضها الله تعالى من الطين الذي خلق آدم عليهالسلام
منه
أرسل الله إليها جبرئيل أن يأخذ منها إن شاء ، فقالت الارض : أعوذ بالله أن تأخذ
مني
شيئا ، فرجع فقال : يارب تعوذت بك ، فأرسل الله تعالى إليها إسرافيل وخيره فقالت
مثل ذلك فرجع ، فأرسل الله إليها ميكائيل وخيره أيضا فقالت مثل ذلك فرجع ، فأرسل
الله إليها ملك الموت فأمره على الحتم ، فتعوذت بالله أن يأخذ منها فقال ملك الموت
: و
أنا أعوذ بالله أن أرجع إليه حتى آخذ منك قبضة ، وإنما سمي آدم لانه اخذ من
أديم الارض .
٣٥ ـ وقال : إن الله تعالى خلق آدم من
الطين ، وخلق حواء من آدم ، فهمة الرجال
الارض ، وهمة النساء الرجال ، وقيل : أديم الارض : أدنى الارض الرابعة إلى اعتدال
لانه خلق وسط بين الملائكة والبهائم.
٣٦ ـ ص
: بالاسناد عن الصدوق بإسناده عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن سالم
عن أبي عبدالله الصادق (ع) قال : لما بكى آدم عليهالسلام
على الجنة وكان رأسه في باب من
أبواب السماء وكان يتأذى بالشمس فحط من قامته.
ـــــــــــــــ
