فكان أول بهيمة
ارتعت من تلك الورقة ظبي المسك ، فمن هناك صار المسك في سزة الظبي ، لانه جرى رائحة النبت في جسده وفي دمه حتى اجتمعت في سرة الظبي.
بيان
: قال الجوهري : عبق به الطيب بالكسر : أي لزق به. قوله : « إلى المغرب )
أي إلى غربي الهند ، أو المعنى أن الريح حملت بعضها فأدتها إلى بلاد المغرب أيضا ،
فلذا قد يحصل بعض الطيب فيها أيضا ، لكن لما ركدت الريح وبقي أكثرها في الهند
فهو فيه أكثر ، أو أراد أن الريح حملت الرائحة وذهبت إلى المغرب ثم رجعت بها إلى
المشرق وركدت به.
٢٦ ـ كا
: بالاسناد المتقدم عن إبراهيم ، عن أبي عبدالله عليهالسلام
قال : إن الله تعالى
لما أهبط آدم عليهالسلام
أمره بالحرث
والزرع ، وطرح إليه غرسا من غروس الجنة
فأعطاه النخل والعنب والزيتون والرمان فغرسها لتكون لعقبه وذريته ، فأكل هو من
ثمارها ، فقال له إبليس لعنه الله : يا آدم ما هذا الغرس الذي لم أكن أعرفه في الارض
وقد
كنت بها
قبلك؟ ائذن لي آكل منها شيئا ، فأبى أن يطعمه ، فجاء عند آخر عمر آدم
فقال لحواء : إنه قد أجهدني الجوع والعطش ، فقالت له حواء : إن آدم عهد إلي
أن لا اطعمك شيئا من هذا الغرس لانه من الجنة ، ولا ينبغي لك أن تأكل منه ،
فقال لها : فاعصري في كفي منه شيئا فأبت عليه ، فقال : ذريني أمصه ولا آكله ، فأخذت
عنقودا من عنب فأعطته فمصه
ولم يأكل منه شيئا لما كانت حواء قد أكدت عليه ، فلما
ذهب بعضه جذبته حواء من فيه ، فأوحى الله عزوجل إلى آدم عليهالسلام : أن العنب قد مصه
عدوي وعدوك إبليس لعنه الله ، وقد حرمت عليك من عصيرة الخمر ما خالطه نفس
ـــــــــــــــ
